فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان

فرصتی استثنایی: دریافت فایل فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان به همراه پاورپوینت رایگان!

یک پیشنهاد ویژه برای شما!

اگر به دنبال یک منبع کامل و کاربردی هستید، با تهیه فایل فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان، یک پاورپوینت حرفه‌ای را به‌صورت هدیه دریافت خواهید کرد.

چرا فایل فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان یک انتخاب عالی است؟

• ۴۸ صفحه محتوای دقیق: فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان شامل ۴۸ صفحه استاندارد و آماده استفاده است.
• مطابق با اصول علمی و پژوهشی: فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان بر اساس جدیدترین استانداردهای آموزشی تنظیم شده و برای تحقیقات دانشگاهی مناسب است.
• ساختاری حرفه‌ای و منظم: تمامی بخش‌های فایل با دقت و انسجام کامل طراحی شده‌اند.
• یک هدیه ارزشمند: علاوه بر فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان، یک پاورپوینت زیبا و استاندارد نیز به‌صورت رایگان دریافت می‌کنید.
• آماده برای ارائه: بدون نیاز به ویرایش، می‌توانید از فایل فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان و پاورپوینت همراه آن در جلسات، سمینارها و کنفرانس‌ها استفاده کنید.
• محتوای کاربردی و به‌روز: مطالب فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان به شما در فهم بهتر موضوع کمک خواهد کرد.
• ویرایش آسان: به‌راحتی می‌توانید فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان را ویرایش کرده و متناسب با نیازهای خود سفارشی کنید.
• کیفیت تضمین‌شده: این محصول با بالاترین کیفیت ارائه شده و شامل پشتیبانی کامل است.

بخشی از متن فایل کامل و عالی مقاله در مورد روستای بوژان :

روستای بوژان

مقدمه :
بوژان یکی از قراء خیلی تاریخی و قدیمی شهرستان نیشابور است کیفیت منطقه ای آن حاکی از تمام آن است . آنجا که سبزه های مخملی زیبا دامنه کوهها را میآراید . آب رودخانه غرش کنان راه پر پیچ و خمی را در پیش می گیرد . در این طبیعت زیبا بغیر از روح زیبایی چیز دیگر مشاهده نمی شود . چه خوب است که بنشینیم و مظاهر جمال طبیعت را از نزدیک مشاهده کنیم . آنگاه پس از آنکه روح را از آن همه زیبائی سیراب نمودیم سر بسوی آسمانها برداشته خدای بزرگ را بیش از همیشه ستایش کنیم . روستای بوژان با آن طبیعت زیبایی که دارد هر نقطه آن دیدنی است .

دارای چشمه های فراوانی با درختان زیبا منطقه ای با سوابق تاریخی بسیار و مکانها دیدنی و مفرح سوابق تاریخی بیانگر این است که اهالی قدیم بوژان از بزرگان و افراد سر شناس آن زمان بودند . اما تمام این آثار بر اثر سیل در حدود ۷۰۰سال پیش بوژان را خراب کرد و فقط مختصری از آبادی در گوشه و کناره باقی مانده است . چون جمعیت بوژان کم شد کوهها پر از بناتات و درختان فراوان شده و باز چون این امر موجب جلوگیری از جاری شدن سیل گردید ، ساکنین سابق دوباره به بوژان بر گشته . بعد کم کم جمعیت بوژان بعلت امنیت افزایش یافته و آبادی گسترده تر شده و مردم شهر برای تفریح به بوژان رفته و خانه های افراد آنجا را برای زندگی اجاره می کردند . مجداً سیلی عظیمی آمد که تعداد زیادی از خانه ها را خراب کرد و تعدادی کشته و آن حالت اولیه بوژان که رودخانه از وسط دو خیابان شرقی و غربی می گذشت و جلوی آن را سد کرده و برای آب تنی از آن استفاده می کردند . این رودخانه را خیلی گود کرد و آنها را از بین برد و گفته می شود دارای گل کاری زیبا و اغلب خانه ها دو طبقه بوده است .

بخش اول
موقعیت جغرافیایی روستا
از جمله روستاهای نیشابور در خراسان رضوی بوژان است که جزءِ دهستان فضل بخش مرکزی شهرستان نیشابور که در شمال شرقی شهرستان در میان دره ای به همان نام واقع شده است که از سمت شمال به دولت آباد و گلمکان از شرق به زشک، خرو، سوقند و از طرف غرب به میرآباد صومعه، برف ریز، درخت جوز و از طرف جنوب و جنوب غربی به حصار، بوژآباد، دربهشت، اردوگاه

شهید رجایی معروف به باغ رود متصل است که از جاده اصلی ۱۲ کیلومتر و از شهر نیشابور حدود ۲۰ کیلومتر فاصله دارد. که در حال حاضر دارای جاده آسفالت با عرض کم و نامرغوب می باشد.
سوابق تاریخی
بوژان از قراءِ خیلی تاریخی و قدیمی نیشابور می باشد. بوژ به معنای مرغزار است و بوژان جمع بوژ

می باشد. به واسطه آب فراوانی که دارد دارای تنگه های زیادی در دامنه ی کوه ها که منتهی می شود به یک دره ی بزرگ به نام دره ی بوژان از طبیعت بسیار زیبایی با چشم انداز خاصی روبرو می باشد در عصر عظمت نیشابور فوق العاده مهم و محل سکونت افراد و بزرگان بوده است. احتمالاً فیلسوف و عارف اسلامی ابوسعید ابوالخیر در چهار کیلومتر جنوب قریه بوژان بوده است در شرق قبرستان بوژان به قبرستان گبرها معروف است که از حفاری یکی از قبرها در چند سال پیش قطعه سنگی به دست آمده که آثاری در آن دیده شده و همچنین چند کاسه به دست آمده که مرده های زرتشتی همراه با ظروف غذاهایشان دفن می شدند و گفته می شود آرامگاه مطهر امام زاده سلیم در شرق دره قرار گر فته و امام زاده خواجه گل علی که بدون مقبره است و مردم روستا اعتقاد زیادی دارند در قسمت جنوب روستا با کمی فاصله از روستا قرار دارد. در روایت دیگری آمده که قدمت روستا برمی گردد به زمان امام حسن مجتبی به وسیله ی زیرخاکی ها که به دست آمده تخمین زده شد. یکی از پادشاهان قاجار به نام هلاکو میرزا که در نیشابور حکومت می کرد اوقات فراغت را تابستان بیشتر به دره ی بوژان می آمدند در محلی به نام تلخان منزل می کردند تلخان به معنی استخر آب می باشد چون دره دارای آب فروان بود. جلوی آب را با مقداری سنگ و گل می بستند و آب را جمع آوری می کردند که به آن زبان محلی تلخ می گفتند و چون دارای چند تلخ بود تلخان نام نهادند کم کم آنجا آباد شد که به مناظر دیدنی تبدیل شد که الآن هم مردم شهر و روستا برای تفریح به آنجا می روند از تلخان که بگذریم دره های زیادی وجود دارد که هر کدام به یک شکلی نام گرفتند و به زبان محلی به دره بازه می گویند مثلاً بانوی محترم که در آنجا سکونت داشته و عمارت بزرگی هم داشته بازه بانو گفته می شود یا دره ی دیگری به نام بازه نادر است یا کوچه ای به نام حاج شاه که به آن ضعت بانو می گویند. این اسامی نشان می دهد که بزرگان و افراد سرشناس در این روستا زندگی می کردند.
همه یا بام نام حاج آقا کافی آشنایی داریم ایشان در این روستا چند سالی سکونت داشتند و اهالی روستا برایش خانه تهیه کردند و وقتی که ایشان از آنجا کوچ کردند آقای محمد مهدی شاه محمدی خانه ایشان را خریداری نمودند و الان آن به صورت باغ بود .

در چند قرن گذشته سیل بوژان را خراب کرد نیمی از مردم روستا به روستای همجوار کوچ کردند و مقداری مزارع آنها از بین رفت و مقداری که در تیررس سیل قرار نداشت سالم ماند. مردمی که کوچ کرده بودند باید اموراتشان را از راه کشاورزی و دامداری می گذراندند چون زمین و باغ نداشتند دوباره برگشتند در قسمت جنوبی بوژان سکنی گزیدند و آنجا آباد شد که امروز بوژآباد نام دارد. درختان کهنسالی به چشم نمی خورد جزء ۳ درخت نسبت به قدمت تاریخی روستا چون سیل همه ی درختان را از بین برد. همچنین در سال ۱۳۴۱ هم سیل بزرگی آمد و بوژان را از بین برد چو

ن در گذشته رودخانه از وسط دو خیابان شرقی و غربی می گذشت در آن سال بسیاری از خانه ها خراب و حدود ۱۵ نفر کشته داد سنگ های بزرگی از کوه سرازیر شد که شعر سروده شد.
ز تاریخ پرسید دادم جواب به آن شد از سیل بوژان خراب
در مردادماه سال ۱۳۶۵ سیل در بوژان حادثه آفرید مردم از شهر و روستا برای تفریح به آنجا آمدند که سیل از قسمت شمالی کوهستان سرازیر می شود در صورتی که در خود بوژان چند قطره بارانی بیش نبود. خودروهای زیادی در مسیر رودخانه قرار داشت. سیل آنها را به همراه ۲۰۰ نفر از زن و مرد با خودش برد. ۱۲ نفر از اهالی روستا بودند عده ای در زیر گل و لای ناپدید شده بودند که در میان آنها تمامی اعضای چند خانواده هم دیده شده است. مسجد روستا که در و پنجره آن را سیل برده بود و ازپنجره سمت شمال آن سنگ بزرگی به داخل مسجد آورده بود دیوارها و سقف سالم ماند این سیل جدای از خسارت فراوان از نظر روانی تأثیر بسزایی در روحیه مردم نیشابور گذاشت چون دیگر کمتر کسی حاضر می شد به دره ی بوژان برای تفریح بیاید حتی در اسفندماه سال ۱۳۶۵ هم در قسمت شمالی روستا در میان کوه ها هواپیمای مسافری سقوط می کند در منطقه شیرآباد که تمام سرنشینان آن از بین می روند.
قسمتی از گورستان شهر در سمت شرق مقبره فضل ابن شاذان در بهشت فضل به کشته شده گان این حادثه اختصاص دارد نکته مهم و قابل توجه ای که باید به آن اشاره شود در زمان ناصر الدین شاه مالیات روستا را به یکی از اهالی مورد اعتماد خودش بنام رئیس العلماء بخشید این فرد از علماء بوژان بود که جمع آوری مالیات و حفظ امنیت و کد خدایی روستا را بر عهده داشت ایشان

با دریافت مالیات از افراد غنی و بخشیدن مالیات افراد فقید باعث تشویق و دلگرمی مردم شده بود این امر باعث شد بوژان روز به روز آبادتر و مردم آن ثروتمند تر شده اند بطوریکه اهالی دهات افراد کم کم زیر قرض ثروتمند ان بوژانی قرار گرفته بودند رئیس العلماء حدود صد سالی بوژان را در اختیا

ر داشت یعنی تقریباً تا سال ۱۳۲۰ بعد از ایشان دوباره بوژان به دست ماموران دولتی افتاد .
نمای طبیعی و جغرافیایی روستا
بوژان در دامنه ی رشته کوه بینالود که از کوه های بلند استان خراسان رضوی می باشد قرار دارد که از کوه های بینالود سرچشمه می گیرد جاری می باشد دارای خاک سیاه-سرخ با سنگ ریزه و بسیار حاصلخیز که هر نوع محصولی در آن کشت می شود. دارای پوشش گیاهی متنوع می باشد. همچنین دارای آب و هوای معتدل کوهستانی می باشد به دلیل کوهستانی بودن و پوشش گیاهی مناسب اختلاف زیادی در درجه حرارت این روستا دیده نمی شود و همین امر باعث

سرسبزی و خرمی آن شده است. منازل در حاشیه رودخانه به صورت طرحی گسترش یافته که دارای دو قسمت جدا از هم می باشند و خیابان اصلی در شرق رودخانه قرار گرفته کوچه ها دارای نظم خاصی نیست هنوز هم خانه های قدیمی به چشم می خورد امّا خانه های جدید بیشتر است. بعضی از خانه ها در داخل مزرعه یا باغ دیده می شود که همین امر به توریستی بودن آن کمک می کند. دارای چند محله می باشد محله ی بالاده، بازنشان، کال عرب، کال وازه، باغ کهنه، کوچه حاجی شاه، محله میان مسجد روستا در وسط روستا قرار گرفته که عصرها مردم آنجا جمع می شوند و با هم بحث و اظهارنظر می کنند که دارای مرکزیت می باشد. دعای توسل و دعای کمیل و نماز جماعت برپا می شود و همچنین صبح جمعه دعای ندبه و بعد از دعا صبحانه در داخل مسجد برقرار می باشد .
مکانهای دیدینی
روستای بوژان همانطور که قبلا توضیح دادیم بخاطرطبیعت زیبا و دارای نقاط دیدنی و جذاب زیادی می باشد .
چشمه سارهای متعدد کوچک و بزرگ دارد که هرکدام با تعداد انبوهی از درختان منظره ای زیبا و قابل توجه را بوجود آورده است که این چشمه عبارتند از: چشمه اولنگ ، چشمه آسیا ب ، چشمه لوش آب ، چشمه کلاغ چینگ ، چشمه شکر آب ، چشمه بی در ، چشمه آب محمودٌ ، چشمه گوری دره ، چشمه باغ ملا ، چشمه ار مرز ، چشمه دراز آب ، چشمه اویشک ، چشمه مرغزاردره ،سفید رود ، درخت سیب.

آرامگاه امام زاده سلیم در شرق روستا قرار گرفته هم زیارت گاه و هم بخاطر مناظر زیبای آن مردم به عنوان تفریح هم به آنجا می روند .
آبشار بسیار بسیار زیبا و دیدنی و جذاب که ۶ کیلومتر با روستا فاصله دارد و این مسیر را باید پیاده طی کرد .در مسیر آبشار در دامنه کوهها گیاهان داروئی بسیاری دارد و ریواس آن که در فصل بهار البته تقریبا آخر فصل بهار که این گیاهان می رویند خیلی ها به این منطقه می روند .

بخش دوم
وضعیت مصالح ساختمانی
مواد و مصالح ساختمانی هر نقطه متناسب با شرایط جغرافیایی و جوی آن منطقه و وجود مصالح آن منطقه است و چون این روستا در منطقه کوهستانی واقع شده استفاده از منابع محلی بی نصیب نبوده و از سنگ و خشت خام در امر خانه سازی استفاده شد و سقف خانه ها هم هنوز به چشم می خورد که از چوب استفاده کردند ولی در حال حاضر استفاده نمی شود اما در حدی هم از مصالح سنگ سیمان و آجر استفاده کردند و سقف خانه ها از آهن و قیراندود استفاده شده است . کسانی که از قدرت مالی خوبی برخوردار هستند خانه های بزرگ و با مصالح خوب استفاده شده اما کسانی که قدرت مالی خوبی نداشتند زیربنا کمتر و مصالح درجه یک استفاده نشده است. وقتی از داخل خیابان به خانه های نگاه کنید خانه ها را به صورت آپارتمان می بینید از نظم خاصی پیروی نشده است داخل پس کوچه ها در بعضی از خانه ها، مردم از طریق دالان رفت و آمد می کنند و این دالان ها در گذشته نقش بسیار مهمی در امنیت خانه ها داشت چون جلوی دالان در داشت هنگام خطر در دالان بسته می شد. مسئله ی مهم دیگر که باعث می شود خانه ها به این شکل ساخته شود۱- مسئله ی قبله ی خانه ۲- اینکه از داخل خانه، خانه ی دیگر دیده نشود ۳- اینکه کمبود زمین و غیرمسطح بودن آن باعث می شد که خانه ها به این شکل ساخته شوند.
ساختار و آرایش داخل منازل
از آنجایی که روستا معمولا با گاو و گوسفند و مرغ سروکار دارد ساختار خانه ها به شکلی است که فاصله دام با انسان بسیار کم است در قسمت قبلی اشاره داشتیم به طبقه بودن منازل چون دارای طبقه می باشند در طبقه پایین طویله- کاهدان و محل نگهداری علوفه و شیر و در طبقه بالا اقامت خودشان استفاده می شود آنهایی که از دام بیشتر برخوردار هستند در یک طبقه به وسیله دیواری از هم جدا هستند منازل را به این شکل برنامه ریزی کردند که هر خانه به کسی یا چیزی اختصاص دارد. به عنوان مثال خانه نو برای میهمان می باشد و افراد خانه کمتر در آن رفت و آمد می کنند. خانه ای که اهل منزل بیشترین اوقات خود را در آن می گذرانند به نام نشیمن معروف است اکثراً خانه ها دارای آشپزخانه متصل می باشند . و بعضی از خانه ها هم دارای حمام و توالت داخل و یک توالت هم در حیاط می باشد و مابقی مردم که حمام ندارند از حمام عمومی روستا استفاده می کنند.
بهداشت روستا
ترویج و آبادانی روستا پیشرفت خوبی داشته است روستا به وسیله لوله کشی مشکل آب شرب را ندارد. زنان روستا در گذشته کوچه ها و جلوی درب حیاط ها را آب و جارو می کردند حالا به ندرت دیده می شود که خاک روبه را همراه کود مالی می ریزند خانه بهداشت فعال است دارای ۲ پرسنل می باشد کمک های اولیه فرد مصدوم را انجام می دهند اگر مشکل مریض حاد باشد به شهر انتقال داده می شود متأسفانه مشکل بزرگی که در بهداشت روستا هست تخلیه کودهای حیوانی از طویله است. چون حیوانات و حشرات در کنار واحدهای مسکونی روستا زیاد است باعث انتقال بیماری می شود حدود ۸۵% منازل دارای بهداشت محیط هستند.

بخش سوم
جمعیت

تعداد ۲۶۶ خانوار در این روستا به صورت ییلاق و قشلاق زندگی می کنند یعنی اینکه در تابستان مردم به روستا برمی گردند و در زمستان به شهر می روند حدود ۸۰۰ نفر ثابت و نزدیک به ۳۰۰۰ نفر شناور از مرد و زن جمعیت دارد که تقریباً ۹۵% جمعیت باسواد هستند. در روستا شرایط سنی کامل رعایت نمی شود هستند کودکانی که در سنین بسیار کم به کار کشاورزی و دامداری مشغول هستند به صورت فعال مشارکت دارند. مردان و زنان سن بالا در روستا بیکار نیستند. تنوع کاری بسیار است مسئله ای که در جمعیت روستا نقش دارد مهاجرت مردان جوان برای ادامه تحصیل و یا شغل در شهر می باشد که در جمعیت روستا نقش بسزایی دارد از طرفی چون در روستا همه ی افراد خانواده فعال می باشد به جمعیت فعال هم نسبت داده می شوند و اگر در روستا دبیرستان ساخته می شد تا حدودی از مهاجرت جلوگیری به عمل می آمد.
اقتصاد روستا
با توجه به اینکه روستای بوژان دارای آب و هوای معتدل و حاصل خیز است زراعت به صورت دیم خیلی محدود می باشد و ساخت اقتصاد روستا را بر مبنای باغداری، دامداری خلاصه کرد.
۱- باغداری: با توجه به آب رودخانه باغات روستا اکثراً در دو طرف رودخانه قرار گرفته است و مقداری کم هم در دره های اطراف روستا وجود دارد.
در قدیم اکثر زمین ها زیر کشت غلات بود ولی امروز باغات جای زراعت را پُر کرده است باغات به صورت خورده مالکی اداره می شود هر کس دارای چند قطعه باغ می باشد با افزایش درآمد باغی مردم به فعالیت های کشاورزی و باغی نسبت به گذشته رو آوردند و برای رفع مایحتاج زندگی

تلاش می کنند. درختان گیلاس، آلبالو، سیب و آلو و گردو در درجه اول و بقیه میوه ها در رتبه ی بعدی قرار دارد. با توجه به کارخانه ساخت کمپوت گیلاس و آلبالو این دو نوع محصول از اهمیت بیشتری برخوردار می باشد. از آن جایی که باغداری در امر کاهش زراعت مؤثر است در دامداری تأثیر به سزایی گذاشته است. چون علف هرز را در باغات از بین می برند تا درختان در رشد به مشکل برنخورند.
۲- دامداری
دامداری علاوه بر تأمین نیاز محصولات دامی استفاده های دیگری نیز دارند.

۱- کود سالم برای استفاده در زمین و باغ برای بهتر شدن رشد و نمو درختان
۲- استفاده دام ها از علوفه و علف های هرز و زاید
۳- با تغذیه دام ها از علوفه می توان لبنیات سالم به دست آورد.

برای مشاهده محصول مشابه پیشنهاد می‌کنیم فایل کامل و عالی مقاله شناسایی روستای پرگو را ببینید.

۴- دامداری اوقات فراغت کشاورزان را پُر کرده است و کمکی در مایحتاج زندگی می شود.
دامداری در بوژان به دو صورت انجام می شود: ۱- یکی به صورت چکه که هر خانواده تعدادی گوسفند و گاو و غیره دارد که به صورت شیفتی اداره می شود یعنی هر روز یکی از آنها برای چرای دام همراه آنان می روند و یا اینکه همراه خود به باغ و مزرعه می برند و یا در طویله نگهداری می کنند.
۲- یا اینکه دامدار به معنای واقعی می باشد. گوسفندان خود را به یک فرد به نام چوپان می سپارد که این نوع دامداری به علت مقرون به صرفه نبوده از بین رفته است و امروزه بیشتر گاو شیری پرورش می دهند تا از شیر آن استفاده چندانی ببرند و بسیار رایج می باشد.
شغل کشاورزی که از دیرباز وجود داشته نیاز به عوامل مادی دارد که مهمترین این عوامل آب و زمین می باشد از این رو این دو عامل اصلی آب به اندازه کافی در روخانه دائمی بوژان در همه فصول سال هست ولی به علت کوهستانی بودن منطقه زمین محدودیت بسیار دارد و در روستا چند وانت جهت حمل بار از روستا به شهر وجود دارد.
مالکیت زمین در بوژان به دو صورت وقفی و ملکی می باشد.
زمین های اوقاف زمین هایی هستند که گذشتگان با وقف عام نموده و با وقف خاص که در دست اهالی به صورت اجاره و مزارعه اداره می شود نوع دوم مالکیت شخصی می باشد که اکثریت افراد دارای این نوع مالکیت می باشند و به صورت خورده مالک باغی را در اختیار دارد و با کار کردن بر آن امرار معاش می کنند.
آب و آبیاری
همانطور که اشاره شد به علت کمبود زمین زیر کشت و فراوانی آب کشاورزان با کمبود آب روبرو نمی شوند. بیشترین عملیات تولید در پایان بهار تمام تابستان شروع و در پاییز به اوج می رسد. در این روستا با وجود شرکت زنان و بچه ها در فرآیند تولیدی در زمان های حساس کشاورزان مواجه با کمبود نیروی کار می باشند. زمستان ها که کار کشاورزی زیاد نیست کشاورزان بیکار می مانند و کسانی که دام دارند به دامداری می پردازند و کسانی که شغل در شهر دارند کوچ می کنند و در آنجا مشغول به کار می شوند و کسانی که توانایی کار ندارند زیر کرسی و کنار بخاری و جلوی آفتاب زمستان را سپری می کنند.

منبع تامین آب
آب مورد نیاز کشاورزی و شرب در ناحیه رودخانه بوژان از یک رشته قنات و چشمه سارهای متعدد کوچک و بزرگ که در سطح حوضه پراکنده شده اند تأمین می گردد که از چشمه های ، اولنگ، آسیاب، لوش آب،باغ ملا،چشمه ارمرز،چشمه دراز آب ، چشمه اویشک ، چشمه آب محمودٌ ، چشمه مرغزار دره ، چشمه گوری دره ، سفید رود ،درخت سیب، چشمه آب کلاغ چینگ، شکر آب، بی در و; تنها قنات این حوضه که ما در چاه آن در نزدیکی تراز بوژان قرار گرفته متعلق به روس

تای بوژآباد می باشد.
صنایع دستی:
تا سال ۱۳۷۷ وجود داشته ولی اکنون وجود ندارد و همچنین کرباس بافی بوده ولی الآن وجود ندارد.

فصل چهارم
تأسیسات
شورای اسلامی
شورای اسلامی روستای بوژان در سال ۱۳۶۲ طی یک انتخاب عمومی تشکیل گردید با توجه به جمعیت روستا پنج نفر از اهالی به عنوان اعضای اصلی و علی البدل انتخاب شدند.
کلیه ی امورات روستا از قبیل حل اختلافات- اقدام به کارهای عمرانی روستا- دریافت امکانات از دولت و تقسیم آن در بین مردم نظارت بر کارهای اقتصادی و غیره به عهده شورا می باشد. شورای اسلامی این روستا در امور محوله پیشرفت خوبی داشته است.
بسیج
بسیج یکی دیگر از نهادهای روستا می باشد این تشکلات از سال ۱۳۵۹ در روستا توسط عده ای از اهالی زیر نظر سپاه پاسداران که یکی از نهاد جوشیده از انقلاب بود به وجود آمد و تشکلات بسیج شامل مقری می باشد و در مسجد روستا که به پایگاه بسیج نامیده می شود و اعضای شورای پایگاه که مختص بسیجیان است تشکیل شده از:
۱- فرمانده آموزش نظامی ۲- تدارکات ۳- تبلیغات و ۴- رابطه یا فرماندهی پایگاه
که وظیفه رابط با سپاه پاسداران از یک طرف و بسیج از طرف دیگر می باشد- فرمانده آموزش نظامی در امر آموزش و سازماندهی بسیج فعالیت دارد و تدارکات که همانگونه که از نامش پیداست تدارکات زمان آموزش و پایگاه را در ارتباط با سپاه پاسداران انجام می دهد و تبلیغات هم در زمان جنگ و روزهای خاصی تهیه پوستر و اعلامیه و بقیه امور تبلیغاتی را انجام می دهد.
اهداف بسیج
۱- جذب نیرو و آموزش آنها
۲- تقویت روحیه دفاع و حفظ آن در اهالی روستا
۳- بالا بردن سطح آگاهی مردم روستا از جهت نظامی و اجتماعی از طریق برگزاری کلاس های آموزشی
خوشبختانه از نتایج عملکرد آن می توان نتیجه گرفت که بسیج وظیفه اش را بخوبی انجام داده است.

این روستا به نوبه خود شهدا و مفقودالاثر و اسیر و جانباز و کمک های قابل توجهی که در حفظ استقلال کشور تقدیم نموده است وظیفه اش را به خوبی انجام داده است.
مخابرات
در حال حاضر روستای بوژان دارای مخابرات می باشد که با یک خط FX شهر نیشابور کار می کند و محلی به نام تلفنخانه با خودیاری اهالی ساخته شده و در اختیار روستا قرار دارد.
محلهای تقویت شبکه های تلویزیونی

که به خاطر کوه های بلند منطقه در آن محل برای تقویت شبکه های ۱و۲و۳ سیما با همکاری سازمان صدا و سیما و بخشداری مرکزی ساخته شده هم اکنون مورد بهره برداری قرار گرفته است.

خانه بهداشت
در سال ۱۳۷۳در روستای بوژان خانه بهداشت به طور دائمی شروع به کار کرد که هم اکنون با دو نفر پرسنل زن و شوهر نیز می باشند و از اهالی بوژان نیز هستند اداره می شود.
مراکز آموزش
روستای بوژان دارای دو مقطع تحصیلی ابتدایی- راهنمایی و همچنین نهضت سوادآموزی می باشد.
مجموع کل دانش آموزان روستا ۴۶ نفر می باشند که در مقطع ابتدایی ۲۳ نفر و در مقطع راهنمایی ۲۳ نفر، ۷ نفر دختر و ۱۶ نفر پسر در یک مدرسه به صورت مختلط درس می خوانند. از نظر فضای آموزشی و جمعیت مدارس نسبتاً خوب است ولی زمین مناسب ورزشی ندارند.
متأسفانه به دلیل عدم وجود دبیرستان دانش آموزان پس از طی دوره راهنمایی یا مجبور به ترک تحصیل می شوند و یا برای ادامه تحصیل به شهر نیشابور مراجعت می کنند که بالتبع مهاجرت خانواده را نیز به همراه دارد.
آب رسانی
آب آشامیدنی روستای بوژان از طریق لوله کشی تأمین می شود و خوشبختانه امتیازی که این قبیل روستاها از نظر آب را دارند این است که تاکنون هیچ کدام از اهالی آببهایی پرداخت ننموده اند و آب بدون نصب موتور و هزینه های سنگین آن و چشمه واقع در شمال روستا و داخل کوهستان تأمین می شود و آب بسیار گوارایی دارد که قبلاً نیز در مورد آن می گفتند که آب بوژان بسیار برنده است و چنانچه کسی غذا بخورد و از آن آب بیاشامد گرسنه می شود و به همین مناسبت ضرب المثلی هست که می گویند:
اگر بوژان رفتی نان بردار وَ اِلّا دست از جان بردار
متأسفانه اهالی پایین ده که ارتفاع پایینتر هستند از این موهبت الهی برداشت ناصحیح دارند که در تابستانها به قسمت های بلند روستا کمتر آب می رسد. که هم اکنون بخشداری مرکزی در صدد برآمده که روستائیان بوژان باید مانند بقیه مردم کنتور آب داشته باشند و آب بها بپردازند، مگر اینکه جلو این مصرف بی رویه گرفته شود و همه بتوانند از آب آشامیدنی استفاده نمایند.

برق رسانی
روستای بوژان قبل از سال ۱۳۵۷ یعنی سال پیروزی انقلاب از طریق شبکه برق شهرستان نیشابور به شبکه سراسری متصل شده است و اهالی از نعمت روشنایی برق برخوردار گردیده اند.
مساجد و حسینیه ها

در روستای بوژان پنج مسجد و دو حسینیه وجود دارد- به دلیل اعتقادات مردم مراسم نماز جماعت و قرآن خوانی و دعا در مساجد جامع برگزار می شود- ولی مراسم تعزیت داری- چه برای اهالی محل که فوت نموده اند و چه مراسم نوحه خوانی و سینه زنی برای سرور شهیدان عالم حسین بن علی (ع) و بقیه روزه خوانی ها در حسینیه مسجد جامع می باشد و مسجد بزرگ روستا در وسط روستا قرار دارد و مسجد قدیمی در جایی دیگر یعنی بالاتر از مسجد جامع روستا قرار دارد. معمولاً هر مسجد یا حسینیه مقداری املاک وقفی دارند که منبع تأمین هزینه آنها می باشد.

واحدهای تجاری
در هر مکانی واحدهای تجاری بر اساس درخواست و نیاز مردم بوجود می آید نیاز مردم به هر چیزی که بیشتر باشد آن واحد تجاری بیشتر از بقیه تأسیس می گردد- مثلاً در این روستا نیاز مردم به مواد خوراکی بیشتر از بقیه موارد می باشد به همین دلیل واحدهای خواروبارفروشی بیشتری نسبت به بقیه واحدها موجود می باشد.
به دلیل ورود بعضی از مشاغل به روستا مشاغل قدیم از رونق افتاده است مثلاً با آمدن نانوایی وارد کردن آرد از شهر، آسیاب که تا این زمان برای اهالی گندم آرد می کردند- عملاً با کاهش فعالیت روبرو گشته اند و احتمالاً در آینده تعطیل می شود و به طور کلی می توان گفت مردم روستا بیشترین مایحتاج خود را در همان محل می توانند تأمین کنند و در مواردی که واحدهای تجاری روستا مواد مورد نیاز آنان را نداشته باشند مردم نیازمندی خود را از شهر تأمین می کنند.
شرکت تعاونی
در روستای بوژان یک شرکت تعاونی وجود دارد که از نظر سازمان تعاون روستایی شعبه ابومسلم فعالیت می نماید یک نفر به عنوان سرپرست شرکت امور مربوط به آن را به عهده دارد.
فعالیت های این شرکت تعاونی از سال ۱۳۵۰ شروع گردید. اهم فعالیت های آن و توزیع کالاهای اساسی و اجناس کوپنی مردم روستا، تهیه سموم آفات نباتی، و کودهای شیمیایی و پخش آن در بین اهالی می باشد.

حمام
در روستای بوژان یک حمام وجود دارد که از طریق شبکه بهداشت در قبل از پیروزی انقلاب اسلامی بنیاد و مورد بهره برداری قرار گرفته است.
نانوایی :
حدوداً ۱۵ سال است که فعال است اول بصورت نان خانگی پخت می شده بعد نان سنگک بعد لواش .
قصابی :
۲ واحد حدوداً ۱۵ سال فعال می باشد .

بخش پنجم

خانواده و ازدواج
خانواده زندگی تعداد افرادی در زیر یک سقف می باشد. خانواده از گروهی از آدم ها ترکیب می شود که از راه خون، زناشویی یا فرزند پذیری با یکدیگر ارتباط می یابند و طی یک دوره زمانی نامشخص با هم زندگی می کنند.
معمولاً خانواده را به دو دسته تک همسری و چندهمسری تقسیم می کنند- ((خانواده تک همسری به زناشویی یک زن و یک مرد اطلاق می شود این شکل خانواده گسترده ترین ص

ورت زناشویی در جوامع بشری است شکل رایج دیگر آن چند زنی است که یک مرد با چند زن ازدواج می کند.
در روستای بوژان اکثر خانواده ها تک همسر و بعضی تا سه همسر دارند به دلیل اینکه شغل آنها باغداری است لذا نوع شغل ایجاب خانواده گسترده و چندهمسری می کند.
اگر کسی باعث شود که چند همسری باشد فقط به خاطر فرزند هستند که معمولاً دو یا سه زن دارند.
سن ازدواج: ۱۸ تا ۲۴ سال
شیوه همسرگزینی
معمولاً دو قاعده ی کلی و قواعدی که از این دو قانون برای انتخاب همسر وجود دارد.
۱- قاعده درون همسری: که تأکید بر انتخاب همسر از درون گروه خودی و اقوام و خویشان طبقه اجتماعی یا طایفه و تیره ی خود دارد.
۲- قاعده برون همسری: که ازدواج با خارج از گروه خودی و اقوام و خویشان و نیز طایفه خود را شامل می شود.
۳- قاعده سوم که منبع از دو قاعده فوق می شود انتخاب آزادانه همسر می باشد یعنی اینکه فردی می تواند همسرش را از میان همه نژادها هم دینان و اعضای طبقه اجتماعی خودش برگزیند.
دو روش برای همسرگزینی وجود دارد. یکی عشق و علاقه و دیگری قول و قرار خانواده های طرفین ازدواج در این روش حق ازدواج با خانواده های طرفین است.
در روستای بوژان به دو شکل کلی ازدواجها صورت می گیرد با شیوه ی آزادانه که پسر و دختر همسر آینده خود را انتخاب می کنند و پس از گزینش به شیوه ی محلی و رعایت اصول و آداب و رسوم مراسم انجام می گیرد و یا اینکه خانواده ها با هم قرارهایی دارند مثلاً خانواده ای با خانواده ی دیگر بده بستان می کنند یعنی دختری از خود را به آن خانواده می دهند و از آنها دختری را می گیرند. در عرف روستا به آن بده بستون می گویند. بیشتر اینگونه ازدواج در میان بستگان و اقوام و خویشان به چشم می خورد منتهی این جوانان هستند که سنت شکنی کرده و تمایل نشان می دهند که آزادانه همسر آینده خود را انتخاب کنند. اما در این قضیه که از درون گروه باشد یا از بیرون گروه اهمیت نمی دهند و عواملی از قبیل ممنوعیت ها و محدودیت ها در شیوه ی همسرگزینی اثر گذاشته و دایره همسرگزینی را محدود می سازد.
مثلاً در بعضی از جوامع رسم سنت، حق ازدواج به زن شوهرمرده نمی دهد و یا زن همسر از دست داده را مجبور به ازدواج با برادر همسر می کنند و بر دیگر مردان حرام می خوانند. در گذشته فاصله زیاد آبادیها از هم و دشواری رفت و آمد عامل مهم محدودیت در انتخاب همسر بوده است گرچه با آسان شدن و سرعت گرفتن وسایل ارتباطی این جداافتادگی تا اندازه ای ناچیز شده است و اوضاع و احوال و شرایط جدید نه تنها گوشه گزینی جغرافیایی بلکه انزوای اجتماعی و طبقاتی را در هم شکسته است.
با وجود همه اینها هنوز فاصله مکانی نقش و اثری آشکار در همسرگزینی دارد.
پژوهش های اجتماعی نشان می دهد که همسایگی و نزدیکی مکانی تا چه اندازه در آشنایی و انتخاب همسر دخالت دارد.
در روستای بوژان به دلیل دو وطنه بودن افراد و مهاجرت بیش از حد خانواده های آن از ازدواج با دیگران محدودیتی ندارد ولی سلیقه و افکار و گرایش آنها بیشتر به ازدواج با دختران بوژان را نشان می دهد. خصوصاً خانواده هایی که به شهرها آمده اند.
طلاق و ازدواج موقت
زندگی شهری و تحرک جغرافیایی آن باعث شده تا کاستی هایی در کارکرد خانواده که در گذشته عهده دار بوده بوجود آورد و مهمترین تأثیر بر نهاد خانواده که در گذشته بگذارد از آنجا که امروزه زن و شوهر برای تأمین نیازمندیها و خدمات مورد نیازشان دیگر تنها به خانواده متکی نیستند بریدن پیوند زناشویی در یک محیط شهری بسیار آسانتر از یک جامعه کشاورزی است ((داغ طلاق در جوامع صنعتی امروزی ننگ بزرگی نیست طلاق برای زوجی که دیگر نمی توانند با هم زندگی کنند راه حل اجتماعی پذیرفته ای درآمده است.))
معمولاً در جوامع روستایی هنوز هم طلاق به عنوان ننگ تلقی می شود و سعی در همزیست

ی مسالمت آمیز و حل مشکلات از طریق مختلف یعنی کدخدامنشی انجام می گیرد. در روستای بوژان نیز همین شیوه استفاده می شود و در حد امکان از طلاق جلوگیری می شود و افراد تمایلی به مبادرت این عمل ندارند، مگر در مواقعی که هیچ راه حلی وجود نداشته باشد- ضرب المثلی وجود دارد که می گویند زن با لباس سفید به خانه مرد می آید با لباس سفید (کفن) بیرون برود.
در روستای بوژان ۱۲ طایفه اصلی وجود دارد به نام های:
۱- سادات حسینی
۲- سلطانی
۳- علیشاهی
۴- شاه قلی
۵- اولادی
۶- خدابخشی
۷- رفیعی
۸- شاه محمدی
۹- غفاری
۱۰- پنجه باشی
۱۱- محمدی
۱۲- بوژمهرانی
۱۳- آقای محمدی
باید متذکر شد که در روستای بوژان دو طایفه وجود داشت که:
سادات. که نیای خود را امام حسین (ع) می دانند.
و بقیه مردم عادی می باشند که فامیل های ذکر شده از زمان تشکیل ثبت احوال بوجود آمده و شاخه شاخه شده اند.
فصل ششم
قشربندی
اگر بخواهیم لایه های موجود در روستا را برشماریم به قشرهای زیر برخورد می ک

نیم:
۱- طبقه ی نخست که املاک زیادی دارند و یا دارای ثروت و کسب بسیار خوبی هستند، ممکن است این افراد دارای مقام رسمی و مسئولیت اجتماعی و یا رهبری طایفه را بر عهده داشته باشند.
۲- قشر دوم: گروهی از مردم هستند که دارای باغ و ملک قابل ملاحظه ای هستند ثروت متوسطی دارند و در مسائل اجتماعی بی طرف بوده و بیشتر در فکر شغل و اموال خودشان

هستند.
۳- قشر سوم: گروهی از مردم هستند که بیشتر خوش نشین و یا دارای باغ و ملک کمی هستند و از طریق کارگری و باغداری برای دیگران می گذرانند.
این افراد از نظر امکانات مالی در پایین ترین وضعیت قرار دارند بایستی متذکر شد که گروهی از مردم هستند که در تابستانها برای گذراندن تعطیلات به روستا می آیند که از اهالی روستای بوژان هستند و در تقسیم بندی به مناسبت قومیتی که با افراد ساکن در روستا دارند در همان تقسیم بندی جای می گیرند.
اختلاف و درگیری:
متأسفانه باید این حقیقت تلخ را پذیرفت که در ایران اسلامی در اکثر روستاها درگیری گروهی و چنددستگی وجود دارد.
روستای بوژان هم سالیان سال است که اختلافات قومی در این روستا آسایش و امنیت را از مردم مستضعف آن سلب نموده است. این اختلافات گاهی به اوج رسیده گاهی کنترل گردیده. ولی در موقع دیگر دامنه آن گسترش پیدا کرده است.
به طور کلی درگیری های روستا را می توان به سه دسته تقسیم کرد:
۱- اختلافات درون گروهی
۲- اختلافات طایفه ای
۳- اختلافات روستا با روستای دیگر که در آن جمع روستا شرکت داشته اند.
الف- اختلافات درون گروهی به درگیری گفته می شود که درگیری بین اعضای یک طایفه می باشد. ریشه های این نوع درگیری عبارتند از:
۱- اختلافات مالی
۲- اختلافات ملکی
۳- اختلافات خانوادگی
۲- اختلافات طایفه ای
معرفی طایفه ها:
در روستای بوژان ۱۲ طایفه اصلی وجود دارد به نام های:
۱- سادات حسینی
۲- سلطانی
۳- علیشاهی
۴- شاه قلی
۵- اولادی
۶- خدابخشی
۷- رفیعی
۸- شاه محمدی
۹- غفاری
۱۰- بوژمهرانی

۱۱- محمدی
۱۲- پنجه باشی
۱۳- آقا محمدی