فایل کامل و عالی مقاله تفاوت تعلیم و تربیت معاصر با گلستان و بوستان سعدی

یه فرصت خاص برای کسایی که به دنبال کیفیت هستن!

مجموعه‌ای کاربردی با یه سورپرایز جذاب

اگر دنبال یه فایل کاربردی و قابل اعتماد هستی، فایل فایل کامل و عالی مقاله تفاوت تعلیم و تربیت معاصر با گلستان و بوستان سعدی رو از دست نده! همراهش یه پاورپوینت طراحی‌شده به‌عنوان هدیه دریافت می‌کنی که کاملاً آماده ارائه‌ست!

فایل فایل کامل و عالی مقاله تفاوت تعلیم و تربیت معاصر با گلستان و بوستان سعدی شامل ۲۶ صفحه محتوای منظم، دقیق و استاندارد شده‌ست که برای پروژه‌ها، تحقیق‌ها و ارائه‌های علمی کاملاً مناسبه.

نیازی به وقت گذاشتن برای تنظیم یا طراحی نداری، همه‌چی آماده‌ست تا مستقیم ازش استفاده کنی. پاورپوینت همراه فایل فایل کامل و عالی مقاله تفاوت تعلیم و تربیت معاصر با گلستان و بوستان سعدی هم کاملاً هماهنگ با موضوع فایل طراحی شده و توی ارائه‌هات حسابی به کارت میاد.

کل محتوای فایل کامل و عالی مقاله تفاوت تعلیم و تربیت معاصر با گلستان و بوستان سعدی طبق آخرین اصول آموزشی به‌روزرسانی شده و طراحی ساده و کاربردی اون باعث میشه سریع‌تر به هدفت برسی. قابلیت ویرایش هم داره، پس می‌تونی به راحتی مطابق سلیقه‌ات تغییرش بدی.

فایل فایل کامل و عالی مقاله تفاوت تعلیم و تربیت معاصر با گلستان و بوستان سعدی نتیجه ساعت‌ها کار دقیق و حرفه‌ایه و با خیال راحت می‌تونی روش حساب کنی. همین الان دریافتش کن و از این پکیج کامل نهایت استفاده رو ببر!

بخشی از متن فایل کامل و عالی مقاله تفاوت تعلیم و تربیت معاصر با گلستان و بوستان سعدی :

تعداد صفحات:۲۶

چکیده:

در مورد انسان تربیت به معنای رشد گرایش های متعالی، اخلاق نیکو و فعلیت یافتن کمالات بالقوه نفسانی است. یکی از اصلی ترین تأکیدات سعدی، سعی و اهتمام به تعلیم و تربیت بوده است. سعدی نقش وراثت، استعدادهای خدادادی و فطری را در تربیت بسیار مهم دانسته است. او با استفاده از تشبیهات زیبا در قالب حکایت، داستان و تمثیل به بررسی تأثیر استعداد ذاتی و گوهر وجودی در تربیت می پردازد. او نفس آدمی را خوب می شناسد و در این باره بر این باور است که باید تربیت اخلاقی از همان آغاز کودکی شروع شود، زیرا اگر خوی بد در نفس آدمی استقرار یافت به آسانینمی توان آن را پاک کرد. همچنین او جنس ناقابل را غیر تربیت می داند. سعدی تربیت اخلاقی را به داشتن مربی وابسته می داند و برای مربی اخلاق، شرایط ویژهای قایل شده است و میگوید: مربی اخلاق علاوه بر اینکه باید اهل فضل و معرفت باشد باید اهل عمل صالح، راست گفتار، درست کردار نیز باشد و پیش از تربیت دیگران، نفس خود را تربیت کرده و بر نفس خود غالب شده باشد. سعدی در بیان بعضی از مسایل تربیتی چون تأثیر عوامل ارثی و محیط در رفتار فرد، نقش تنبیه و تشویق در تغییر رفتار دانش آموز، وظایف معلمان و رسالت اندیشمندان و دانایان جامعه در تحکیم ارزشهای انسانی و معنوی، بسیار موشکافانه و دقیق برخورد میکند. علاوه بر تأثیر محیط و وراثت در پرورش انسانها عوامل دیگری چون تفاوتهای فردی، تمایلات و خواسته ها و نیازهای افراد و تجربیات گذشته را نیز مؤثر می داند. مبانی تربیتی گلستان و بوستان سعدی در عصر حاضر هنوز قابل استفاده است اما تفاوتهایی در شیوه های تربیتی امروز و گذشته وجود دارد که در این مقاله وجوه اشتراک و افتراق آن تشریح شده است. با توجه به روانشناسی معاصر کودک، انگاره ها و آموزه های تربیتی سعدی، در زمانه او-چه بسا نو و کاربردی بوده – اما در روزگار ما به علت تغییر در نگرش ها و مناسبات اقتصادیاجتماعی و پیشرفت دانش های انسانی، بسیاری از آموزه های تربیتی و پرورشی سعدی درباره کودکان و نوجوانان، کارآیی خود را از دست داده اند. امروزه دیگر این سخن سعدی:«تربیت نیکو نگردد آن که بنیادش بد استتربیت، نااهل را چون گردکان بر گنبد است» غیر قابل دفاع است. چرا که در «بدی بنیادین» و «تربیت ناپذیری» انسان ها، تردیدی جدی وجود دارد. در این مقاله سعی شده است تمامی موارد فوق به تفصیل و با ادله بررسی و نتایج آن ذکر شود.