فایل کامل و عالی بررسی سیاست خارجی حقوق بشر آمریکا

مقدمه

بنیادگرایی اسلامی نهضتی برخاسته از درون جوامع اسلامی و پاسخی دینی به بحرانها و آشفتگی های اجتماعی و سیاسی جوامع مسلمان بود . این جریان با پی بردن به فساد و بی عدالتی در جوامع اسلامی همواره در صدد اصلاح این جوامع بوده است وبا ارائه پیشنهادی مبتنی بر تمسک و بازگشت مجدد به اصول و مبانی اسلام در صدد بود راه درمان نابسامانیها و عقب ماندگی را در درون مذهب پیدا کند .
    بنیادگرایی اسلامی با ویژگی ها و اهداف فوق همواره در طول تاریخ اسلام استمرار داشته و با پسرفت و پیشرفت هایی که داشته است وارد قرون جدید (۲۰ و ۲۱ ) گردید .
    بنیادگرایی در دوران جدید ، که می توان شروع رسمی آن را از سید جمال الدین اسد آبادی دانست علاوه بر تعقیب اهداف پیشین که مبنی بر اصلاح و مبارزه با فساد در جوامع اسلامی بود ، هدف و خواست تازه ای پیدا کرد : یعنی مبارزه با هجوم استعمار گران خارجی به سرزمین های اسلامی .این عامل از آن زمان تا کنون به صورت یکی از اهداف اصلی این جریان باقی مانده است . یا به عبارتی می توان گفت همین عامل نقش عمده ای در پیدایش و تداوم جریان بنیادگرایی اسلامی در دوران جدید داشته است .
    لازم به ذکر است که مسئله تهاجم غرب به سرزمینهای اسلامی از همان ابتدا با واکنش این جوامع روبرو بوده است اما این واکنشها بیشتر در شکل و قالب های غیر اسلامی صورت گرفته است . به ویژه از نیمه دوم قرن بیستم که چارچوبهای مارکسیستی ، ملی گرایی و ناصریسم بیشتر در منطقه خاور میانه نفوذ داشتند و اسلام گرایی یا چارچوب مبارزاتی مبتنی بر عقاید اسلامی در حاشیه قرار داشت . اما به دنبال ناتوانی این مکاتب و ادامه گسترش نفوذ غرب در جوامع اسلامی گرایش روز افزونی به سمت جایگزینی دینی و طرحی اسلامی برای بسیج توده ها جهت مبارزه با هجوم گسترده غرب به وجود آمد و به دنبال آن اندیشه بنیادگرایی از اقبال فراوانی برخوردار شد که نتیجه آن گسترش دامنه بنیادگرایی اسلامی در بیشتر سرزمینهای اسلامی به ویژه آن دسته که گرفتار نابسامانیهای اجتماعی و سیاسی بیشتری بودند می باشد .
    فراگیر شدن بنیادگرایی اسلامی از نیمه دوم قرن بیستم تا کنون به حدی بود که  عده ای از اندیشمندان را بر آن داشت تا گمان کنند بنیادگرایی اسلامی پدیده ای جدید و مربوط به قرن اخیر است و حتی عده ای نقطه شروع آن را از سال ۱۹۷۹ م و وقوع انقلاب اسلامی در ایران دانستند .
    ضمن عقیده به اینکه تاریخ رسمی شروع بنیادگرایی اسلامی در قرون اخیر از سید جمال الدین بوده است اما بدون شک از آن زمان تا کنون تحولاتی رخ داده است که هر کدام نقطه عطفی در جریان بنیادگرایی اسلامی به شمار می روند و به تنهایی می توانند سرآغاز فصل جدیدی در تحولات اسلامی به حساب آیند . مثلا در سال ۱۹۲۸ م تشکیل جنبش « اخوان المسلمین » توسط حسن البناء در مصر بنیادگرایی اسلامی برخاسته از سید جمال الدین و شاگردانش را که تقریبا کم توان شده بود دوباره تقویت و چند گام جلو تر برد . اما اقدام حسن البناء نیز در مقایسه و رقابت با مکاتب فکری دیگر از جمله ناصریسم ، ناسیونالیسم و مارکسیسم و … که در منطقه خاورمیانه رایج بود در حاشیه قرار گرفت ولی با شکست اعراب از اسرائیل در سال ۱۹۶۷ م و وقوع انقلاب اسلامی در سال ۱۹۷۹ م نه تنها بنیادگرایی اسلامی جانی دوباره گرفت بلکه از آن زمان تا کنون هیچ رقیب فکری دیگر توان مقابله با آن را پیدا نکرد و همیشه در در مرکز تحولات سیاسی و اجتماعی منطقه قرار داشته است .
    گذشته از سیر تحولات وتکوین بنیادگرایی اسلامی که به اختصار اشاره شد باید افزود که  علی رغم تداوم تاریخی ، بنیادگرایی در هر دوره ای شکل و قالب خاصی داشته است و به تناسب زمان و مکان اهداف و خواسته های آن متفاوت بوده است . علاوه بر این در هر دوره ای احیاء گران به دنبال اهداف متفاوتی بوده اند ، عده ای خواهان تغییر جامعه و عده ای خواهان تغییر فرد و عده ای نیز خواهان تغییرات همه جانبه بوده اند . همچنین در راستای اجرای این اهداف عده ای موعظه و نصیحت و عده ای اسلحه را برگزیده اند .
    این پیچیدگی و گستردگی اهداف و شیوه ها باعث اختلاف نظر های زیادی در مورد ماهیت و حتی تعریف و تشخیص بنیادگرایی اسلامی شده است . به گونه ای که برای نام گذاردن بر حرکت اسلام خواهی از اصطلاحاتی چون اسلامگرایی ، بنیادگرایی ، اسلام سیاسی و … استفاده کرده اند که اگر چه از لحاظ گسترش دامنه واژه های معادل مفید می باشد اما از آنجا که این اصطلاحات گاه تحت فشارهایی از جمله فرار از برچسب های ناروا به این جریان استخراج و به کار برده شده است لذا نه تنها تمایز های میان گروههای طرفدار این جریان را به خوبی نمایان نمی سازد بلکه بر ابهام و پیچیدگی درک پدیده بنیادگرایی اسلامی نیز افزوده است.
هر گاه برداشت اندیشمندان غربی از بنیاد گرایی اسلامی راکه اکثرا با مشاهده برخی جلوه های این جریان، -مثل اقدامات قهر آمیز و ضدیت با غرب-، بی درنگ آنها رامعادل و همسان با اصل و ماهیت بنیادگرایی اسلامی در نظر می گیرند اضافه کنیم متوجه می شویم که انحرافات و سوء برداشت ها اعم از اینکه آگاهانه یا عامدانه باشد یا از روی ناآگاهی و شناخت کم، فهم پدیده بنیادگرایی اسلامی را بسیار مشکل زا کرده است . و از آنجا که قضاوت های بعدی هم بر پایه این اطلاعات صورت می گیرد لذا مایه تحلیل ها و تفسیر هایی قرار می گیرد که در آن هیچ مرزی میان تروریسم ، افراط گرایی ، خشونت طلبی و اسلام گرایی وجود ندارد.
بدین خاطر است که حتی نظریه پردازی پیرامون علل ظهور و همچنین علت خشونت طلبی و به ویژه آمریکا ستیزی این گروهها نیز خلاف واقعیت است مثلا در مورد علت خشونت طلبی گروههای بنیادگرای اسلامی که مرکز ثقل تحقیق نیز می باشد ، عده ای آن را ناشی از ماهیت و ذات تفکر بنیادگرایانه ، یعنی مبانی اسلام می دانند ، عده ای دیگر نیز آن را ناشی از جاذبه های فرهنگ غربی و ناتوانی فرهنگ اسلامی و گروهی دیگر فقر و سرخوردگی را عامل اصلی ظهور و خشونت طلبی این گروهها می دانند . در حالی که واقعیت این است که مجموعه عوامل پیچیده ای دست در دست هم داده اند تا از شیوه های اقدام مختلف ( قهر آمیز ، فکری ـ فرهنگی و سیاسی ) شیوه قهر آمیز از اقبال زیادی برخوردار شود که مجموعه این عوامل را می توان در دو دسته عوامل محیطی _ سیاسی و عوامل عقیدتی و ایدئولوژیک جای داد .

فهرست مطالب

تقدیر و تشکر الف
بخش مقدماتی : کلیات تحقیق
۱ . طرح موضوع    1
۲ . سوال اصلی     5
۳ . سوالات فرعی    6
۴ . فرضیه تحقیق     6
۵ . مفاهیم     6
۶ . مفروضات    8
۷ . اهمیت و علل انتخاب موضوع     8
۸ . برسی متون و آثار     11
۹ . اهداف پژوهش    11
۱۰ . نقطه ثقل پژوهش    11
۱۱ . روش تحقیق     12
۱۲ . سازماندهی پژوهش    12
بخش اول:سیاست خارجی و سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا
مقدمه بخش    15
فصل اول:سیاست خارجی     16
 گفتار اول : شناخت سیاست خارجی     16
 الف ) تعریف و تبیین سیاست خارجی     16
 ب   ) اهداف سیاست خارجی
        هدفهای اساسی یا اولیه
        هدفهای متوسط یا درجه دوم
        هدفهای جهانی یا دراز مدت    19
۲۰
۲۰
۲۱
گفتار دوم: رابطه میان سیاست خارجی و منافع ملی
         الف ) تعریف و تبیین منافع ملی و جایگاه آن در سیاست خارجی
         ب   ) قدمت و پیشینه کاربرد منافع ملی     24
۲۴
۲۷
   
فصل دوم:سیاست خارجی  ایالات متحده آمریکا در خاورمیانه    29
گفتار اول : حضور آمریکا در خاور میانه
         الف ) تاریخچه حضور آمریکا در منطقه                                        
         ب  ) اهمیت خاورمیانه برای آمریکا
         ج   ) کمیت و پراکندگی جغرافیایی نیروهای آمریکایی در خاور ۲۹
۲۹
۳۰
۳۱
گفتار دوم : اهداف ومنافع سیاست خارجی آمریکا در خاورمیانه
          الف ) جایگاه منافع ملی در سیاست خارجی آمریکا
          ب   ) اهداف و منافع آمریکا در خاورمیانه     36
۳۶
۳۸
حفظ بقاء و امنیت  اسرائیل    40
دسترسی به منابع نفت خاورمیانه     44
حمایت از دولتهای محافظه کار    45
گفتار سوم:تأثیر حوادث ۱۱ سپتامبر بر سیاست خارجی آمریکا در خاورمیانه    48
منابع بخش اول    50
بخش دوم:بنیاد گرایی و بنیاد گرایی اسلامی
مقدمه بخش    57
فصل اول:تبار شناسی و ویژگی های بنیادگرایی    58
گفتاراول:بنیادگرایی    58
گفتار دوم:بنیادگرایی اسلامی     59
چیستی و تبار شناسی     59
تفاوت بنیادگرایی اسلامی با بنیادگرایی مسیحی    62
ویژگی های بنیادگرایی اسلامی     63
اهداف و خواسته های بنیادگرایان    64
نشانه های بنیادگرایی اسلامی     66
جاذبه های بنیادگرایی اسلامی به عنوان رقیب مکاتب دیگر     67
رویکرد بنیادگرایی اسلامی به سیاست وحکومت    67
 گفتار سوم:غرب و استفاده ابزاری و تبلیغاتی از کاربرد اصطلاح بنیادگرایی اسلامی     69
گفتار چهارم:واکنش های نظری به کاربرد تبلیغاتی غرب از اصطلاح بنیادگرایی اسلامی     71
گفتار پنجم:پیشگامان بنیادگرایی و احیاء طلبی اسلامی     77
سید جمال الدین     77
محمد عبده     79
عبدالرحمن کواکبی    80
مودودی    82
سید قطب
حسن البناء
    82
۸۳
فصل دوم:نظریه پردازی پیرامون علل ظهور و ضد غربی بودن جنبشهای بنیادگرایی اسلامی     84
گفتار اول:علل ظهور جنبشهای بنیادگرا    84
نگرش شرق شناسان جدید    86
نگرش جهان سوم گرایی جدید    87
عکس العملی در برابر غربی شدن     88
نظریه مارتین مارتی و اسمارت    89
ظهور ایالات متحده    89
دیدگاه هرایردکمجیان     90
دیدگاه خورشید احمد    90
گفتار دوم:علل ضد غربی بودن جنبشهای اسلام گرا    92
نگرش شرق شناسان جدید
نگرش جهان سوم گرایی جدید     93
۹۴
دیدگاه فرید زکریا    95
   
فصل سوم:خشونت طلبی در جنبشهای بنیادگرای اسلامی :ماهیت،علل و انگیزه ها    97
گفتار اول:ماهیت اقدامات خشونت طلبانه در جنبشهای اسلامی،تروریستی یا شهادت طلبانه ،انتخابی یا استیصالی     98

گفتار دوم:عوامل و متغیرهای تسهیل کننده یا کنترل کننده خشونت طلبی در جنبشهای اسلام گرا    104
الف)متغیرهای تسهیل کننده توسل به خشونت     105
توجیهات ارزشی     105
سنت و سوابق تاریخی    105
اقتدار سازمانی و نهادی     106
سکولاریسم     106
سرکوب و فشار     106
مداخله خارجی     107
ب  ) متغیرهای کنترل کننده توسل به خشونت     107
۱-  اصلاحات و توسعه اقتصادی     107
۲-  سیاست وحدت گرایانه     107
۳-  مسله فلسطین     108
۴- مشارکت سیاسی    108
منابع بخش دوم    114
   
   
بخش سوم:سیر تحولات بنیادگرایی اسلامی در خاورمیانه از
۱۹۷۹ـ۲۰۰۲: تشدید یا تضعیف
مقدمه بخش    123
فصل اول:فراز و نشیب های بنیادگرایی اسلامی     124
گفتار اول : تحولات بنیادگرایی اسلامی قبل از ۱۹۷۹    124
الف ) دوره آگاه شدن از چالشهای جدید    127
ب   ) ارائه چارچوب ها ی بدیل     127
گفتار دوم؛تحولات بنیادگرایی اسلامی پس از ۱۹۷۹:نشانه ها و شاخص های تشدید    128
الف ) تعدد میزان تحولات بنیادگرایانه     129
 انقلاب اسلامی در ایران     129
 تسخیر مسجد بزرگ کعبه     133
 حمله شوروی به افغانستان     133
ب   )  اتخاذ مواضع تهاجمی به جای تدافعی     135
ج  ) چرخش از اسلام میانه رو به اسلام مبارز
د  ) افزایش عملیات مسلحانه گروههای بنیادگرای اسلامی     136
۱۳۸
هـ  )  طرح دکترین دولت غیر سرزمینی و پیشقراولی بنیادگرایی سنی(وهابیت)    139
و  )  واکنش غرب و اظهار نگرانی از بنیادگرایی اسلامی     140
گفتار سوم : تأثیر حوادث ۱۱ سپتامبر بر بنیادگرایی اسلامی در خاورمیانه     143
فصل دوم:بنیادگرایی اسلامی در مصر و عربستان سعودی     146
گفتار اول:بنیادگرایی اسلامی و طیف های مختلف اسلام گرا در مصر     146
الف )  پیشینه بنیادگرایی اسلامی در مصر     146
 ب  ) جناح های اسلامی در مصر    148
۱ ) اسلام دولتی (الازهر)    148
۲ ) اسلام میانه رو(اخوان المسلمین)    149
 علل و عوامل شکل گیری اخوان المسلمین    151
 فعالیت های اولیه     151
 شخصیت حسن البنا    151
 مبانی فکری و اندیشه‌ای اخوان المسلمین    152
 اصول شش گانه اخوان المسلمین برای تحقق اهداف مورد نظر     153
 استراتژی اخوان المسلمین برای دستیابی به اهداف     153
 وجه تمایز اخوان المسلمین با سایر جنبشهای اسلامی     154
 عوامل مؤثر در فراگیری اخوان المسلمین در مصر و خاورمیانه     156
۳ ) جناح اسلام انقلابی     157
۱ . جماعت اسلامی    158
۲ . سازمان الجهاد    158
 علل و چگونگی شکل گیری     158
 تفکر و اندیشه حاکم     159
 سازماندهی و ساختار درونی     160
 شیوه عملکرد     161
 الجهاد از مصر تا افغانستان     161
۳ . منظمه التحریر الاسلامی     162
۴ . جماعه المسلمین (التکفیر و الهجره)    163
 سابقه و پیشینه     163
 تفکر و اندیشه حاکم بر گروه     163
گفتار دوم:بنیادگرایی اسلامی در عربستان سعودی     164
الف ) ماهیت ، ریشه ها و تحولات بنیادگرایی در عربستان
       ماهیت و ریشه های بنیادگرایی در عربستان
       تحولات بنیادگرایی در عربستان و ظهور نسل جدید بنیادگرا
ب  ) نقش بنیادگرایی اسلامی در تحولات اجتماعی و سیاسی عربستان
     1 )  مشروعیت زایی و  عامل کشور سازی     164

۱۶۸
۱۶۹
۱۷۱
 2 ) مشروعیت زدایی و چالش برانگیزی     171
           شورش جهیمان العطیبی
           ظهور اسامه بن لادن و تشکیل سازمان القاعده
 ج )گروهها و جناحهای اسلام گرا در عربستان سعودی
          جناح مذهبی
          جناح تکنوکراتها
          منابع بخش سوم    172
۱۷۳
۱۷۶
۱۷۷
۱۷۸
۱۷۹
بخش چهارم : سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا در خاورمیانه
و تأثیر آن بر بنیادگرایی اسلامی در مصر و عربستان سعودی
مقدمه بخش    187
فصل اول:حمایت آمریکا از رژیم های غیر دموکراتیک و سرکوبگر و تأثیر آن بر جریان بنیادگرایی اسلامی     188
گفتار اول:تعامل سیاست خارجی آمریکا و نظامهای سیاسی در خاورمیانه     188
الف) اولویت سیاست خارجی آمریکا در خاورمیانه:تشویق دموکراسی یا تعقیب منافع ملی     188
ب)نقش سیاست خارجی آمریکا در تداوم رژیم های غیر دموکراتیک     191
ج) علت حمایت آمریکا از رژیم های غیر دموکراتیک     193
ترس از روی کار آمدن اسلام گرایان    193
کمک به تحقق صلح خاورمیانه    197
 سیاست حفظ وضع موجود    198
گفتار دوم: همسویی سیاست خارجی آمریکا با دولت مصر و تأثیر آن بر جریان بنیادگرایی اسلامی     199
گفتار سوم:همسویی سیاست خارجی آمریکا با دولت عربستان سعودی و تأثیر آن بر جریان بنیادگرایی اسلامی     206
فصل دوم:حضور نظامی مستقیم آمریکا در خاورمیانه و تأثیر آن بر جریان بنیادگرایی اسلامی     211
گفتار اول : پیامدهای سیاسی و فرهنگی حضور آمریکا در منطقه     211
گفتار دوم:واکنش گروههای بنیادگرا نسبت به حضور آمریکا در منطقه    214
الف) واکنش نظری  ـ فقهی    214
ب) واکنش عملی (مبارزه جویانه)    217
ج) صدام گرایی     218
د) بن لادن گرایی و فراگیر شدن کیش بن لادنیزم    219
   
فصل سوم:حمایت آمریکا از اسرائیل و تأثیر آن بر آمریکا ستیزی و رفتار گروههای بنیادگرا در خاورمیانه     221
گفتار اول: حمایت ایلات متحده آمریکا از اسرائیل     221
الف ) علت ، میزان و شیوه های حمایت آمریکا از اسرائیل
      علت حمایت آمریکا از اسرائیل     221
۲۲۱
میزان کمک های آمریکا به اسرائیل    221
شیوه ها و روشهای گوناگون حمایت آمریکا از اسرائیل    222
ب   ) پیامدهای منفی حمایت آمریکا از اسرائیل برحل بحران فلسطین    225
تداوم بقاء و استمرار سلطه رژیم صهیونیستی    225
 انعطاف ناپذیری رژیم صهیونیستی     226
  استمرار عملیات شهرک سازی و ممانعت از تشکیل یک دولت فلسطینی    227
گفتار دوم: رابطه آمریکا با اسرائیل و تأثیر آن بر موضع گروههای بنیادگرا نسبت به آمریکا در مصر و عربستان سعودی     229
الف ) جایگاه مسئله فلسطین در اندیشه اسلام گرایان    230
ب   )  نقش و تأثیر حمایت آمریکا از اسرائیل بر آمریکا ستیزی  اسلام گرایان در مصر و عربستان سعودی    231
منابع بخش چهارم    237
نتیجه گیری     245
فهرست منابع     272

 
منابع بخش اول

۱ـ جان لاول،چالشهای سیاست خارجی آمریکا،ترجمه حسین نورائی بیدخت،(تهران:انتشارات سفیر،۱۳۷۶)،ص ۱
۲ـ علی اصغر کاظمی،نقش قدرت در جامعه و روابط بین الملل،(تهران:نشر قومس،۱۳۶۹)،ص ۴۲
۳ـ جک سی پلانوـ روی آلتون, فرهنگ روابط بین الملل، ترجمه حسن پستا،( تهران: انتشارات فرهنگ معاصر,۱۳۷۸ ) ،ص ۴۸
۴ـ جوزف فرانکل،روابط بین الملل در جهان متغیر،ترجمه عبدالرحمن عالم،(تهران:انتشارات وزارت امور خارجه،۱۳۷۳)،ص ۱۰۴
۵ـ عبدالعلی قوام،اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل،(تهران:انتشارات سمت،۱۳۷۳)،ص ۱۳۵
۶ـ سید محمد طباطبایی سیاست خارجی آمریکا(دکترین ها) جزوه درسی دانشکده حقوق وعلوم سیاسی علامه طباطبائی, صص ۸ ـ ۶
۷ـ همان, صص ۸ ـ۶
۸ـ حسن حمیدی نیا،ایالات متحده آمریکا،(تهران:انتشارات وزارت امور خارجه،۱۳۸۱)،ص ۵۳۳
۹ـ عبدالعلی قوام،«آناتومی تعاملات نظام سیاسی و منافع ملی»،مجله سیاست خارجی،سال هشتم،شماره یک و دو( بهار و تابستان ۱۳۷۳)،ص ۳
۱۰ـ هوشنگ عامری،اصول روابط بین الملل،(تهران:انتشارات، آگاه،۱۳۷۰)،ص۱۱
۱۱ـ امین هویدی،کسینجر وسیاست خارجی آمریکا،ترجمه صفاءالدین گچی،(تهران:انتشارات آفرینه،۱۳۷۸)،ص ۱۶۴
۱۲ـ یوجین آر.ویتکوف و جیمزام.مک کورمیک،سرچشمه های درونی سیاست خارجی آمریکا،ترجمه جمشید زنگنه،(تهران:انتشارات وزارت امور خارجه،۱۳۸۱)،ص ۲۴
۱۳ـ هوشنگ عامری،پیشین ،صص۱۸۸ـ۱۸۷
۱۴ـ همان ،ص ۱۹۱
۱۵ـ جیمز باربر و مایکل اسمیت، ماهیت سیاستگزاری خارجی، ترجمه حسین سیف زاده،( تهران: نشر قومس،۱۳۷۴)، ص۲۴۷
۱۶ـ هوشنگ عامری،پیشین،ص ۱۹۳
۱۷ـ هوشنگ مقتدر، سیاست بین الملل و سیاست خارجی،( تهران: انتشارات فهرس،۱۳۷۰)، ص ۱۰۴
۱۸ـ همان
۱۹ـ هوشنگ عامری،پیشین،ص ۱۰۶
۲۰ـ همان  ص ۱۹۷
۲۱ـ عبدالعلی قوام, اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل ،پیشین ،ص ۱۰۱
۲۲ـ هوشنگ مقتدر،پیشین،صص ۱۰۸ـ۱۰۴
۲۳ـ عبدالعلی قوام ,اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل،پیشین،ص ۱۰۱
۲۴ـ هوشنگ مقتدر،پیشین،صص ۱۵۷ ـ۱۵۲
۲۵ـ کی جی هالستی، مبانی تجزیه و تحلیل سیاست بین الملل، ترجمه بهرام مستقیمی و مسعودطارم سری،( تهران : انتشارات وزارت امور خارجه،۱۳۷۶)،ص ۲۲۲
۲۶ـ فرزاد پور سعید،«11 سپتامبر و تحول مفهوم منافع ملی»،فصلنامه مطالعات راهبردی شماره ۱۷ و ۱۸،صص ۶۹۵ ـ۶۹۴
۲۷ـ حمید بهزادی،اصول روابط بین الملل و سیاست خارجی،(تهران:انتشارات دهخدا ۱۳۷۳)،ص ۹۷
۲۸ـ همان ص ۹۸
۲۹ـ فرزاد پورسعید, پیشین، ص ۶۹۵
۳۰ـ جمیز باربر و مایکل اسمیت,پیشین،ص ۲۴۷
۳۱ـ عبدالعلی قوام, اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل،پیشین،ص ۱۲۴
۳۲ـ همان ,صص ۱۱۴ ـ ۱۱۳
۳۳ـ علی اصغر کاظمی،پیشین،ص ۱۰۸
۳۴ـ حسن سیف زاده،«تحول در مفهوم منافع ملی»،در مجموعه مقالات تحول مفاهیم، ( تهران : انتشارات دفتر مطالعات سیاسی و بین الملل ۱۳۷۰),ص۹۷
۳۵ـ جیمز باربر و مایکل اسمیت، پیشین،ص۲۴۹
۳۶ـ جوزف فرانکل،پیشین،ص ۱۱۸
۳۷ـ جیمزباربر و مایکل اسمیت،پیشین،ص ۲۵۹
۳۸ـ سیف زاده،تحول در مفهوم منافع ملی، پیشین ،ص ۹۷
۳۹ـ همان ص ۹۷
۴۰ـ همان،ص ۱۰۲
۴۱ـ همان،ص ۱۰۳
۴۲ـ اسد الله خلیلی،روابط ایران و آمریکا (بررسی دیدگاه نخبگان آمریکایی)،(تهران:انتشارات ابرار معاصر،۱۳۷۹)،صص ۲۱ ـ ۱۸
۴۳ـ همان ،ص ۱۹
۴۴ـ همان،ص۲۱
۴۵ـ عبدالحمید ابوالحمد،مبانی علم سیاست،چ۴،(تهران:انتشارات توس،۱۳۶۸)،صص ۲۰۶ـ ۱۹۶
۴۶ ـ لوئیس فیشر،«پیشگامیهای ریاست جمهوری از کره تا بوسنی»،در سرچشمه های درونی سیاست خارجی آمریکا،ترجمه جمشید زنگنه،(تهران:انتشارات وزارت امور خارجه،۱۳۸۱)،ص ۲۸۸
۴۷ـ یوجین‌ آر. ویتکوپف و جیمزام. مک کورمیک، پیشین، ص ۴۳۳
۴۸ـ همان
۴۹ـ حسین دهشیار،سیاست خارجی آمریکا،جزوه کلاسی دانشکده حقوق وعلوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی،ص ۱۸
۵۰ ـ مسعود برق لامع،استراتژی کسینجر در سیاست سلطه جوی آمریکا ،(تهران :انتشارات _______ ۱۳۵۸)،   صص ۱۰۰ـ۹۹
۵۱ـ حسین دهشیار، پیشین، ص ۱۷
۵۲ـ همان
۵۳ـ همان
۵۴ـ یوجین آر.ویتکوف و جیمزام مک کورمیک،پیشین،صص ۲۴۲ ـ ۲۴۱
۵۵ـ حسن حمیدی نیا،پیشین،ص ۴۶۷
۵۶ـ همان،ص ۴۶۷
۵۷ـ همان
۵۸ـ دهشیار،پیشین،ص ۱۸
۵۹ـ زبیگینو برژینسکی،در جستجوی امنیت ملی،ترجمه ابراهیم خلیلی،(تهران:نشر سفیر،۱۳۶۹)،ص۱۱۹
۶۰ـ یوجین آر.ویتکوف وجیمزام .مک کورمیک،پیشین،ص ۲۳۸
۶۱ـ برژینسکی،پیشین،ص ۱۰۹
۶۲ـ مسعود برق لامع،پیشین ،صص ۱۰۱ ـ۱۰۰
۶۳ـ جفری کمپ،«مدیریت ریاست جمهوری بر دیوانسالاری شاخه اجرایی»،در سرچشمه های درونی سیاست خارجی آمریکا ،پیشین، ص ۳۱۸
۶۴ـ برژینسکی،پیشین،ص ۱۰۷
۶۵ـ رابرت ام .کیتز،«سازمان سیا وسیاست خارجی آمریکا»،ترجمه عبدالحسین شاهکار،فصلنامه سیاست خارجی،سال پنجم،شماره ۲ (تابستان ۱۳۷۰)،صص ۳۲۴ـ ۳۰۷
۶۶ـ عبدالعلی قوام، اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل،پیشین، صص ۲۳۸ ـ ۲۳۷
۶۷ـ یوجین آر.ویتکوف و جمیزام مک کورمیک،پیشین،ص ۲۳۸
۶۸ـ  جک سی پلینو ـ روی آلتون ، پیشین، ص ۴۹۵
۶۹ـ.همان
۷۰ـ.همان ص ۴۹۸
۷۱ـ حسن حمیدی نیا،پیشین،صص ۴۹۰ـ۴۸۱
۷۲ـ دهشیارـ پیشین ـ ص ۱۷
۷۳ـ رابرت پی.زولیک،«کنگره و سیاست گذاری خارجی ایالات متحده آمریکا»،ترجمه امیر مسعود اجتهادی،فصلنامه سیاست خارجی،سال چهاردهم،شماره ۱،(بهار ۱۳۷۹)،صص ۱۳۰ـ ۱۲۹
۷۴ـ همان
۷۵ـ یوجین آر.ویتکوف و جیمزام مک کورمیک،پیشین،ص ۲۴۶
۷۶ـ رابرت.پی زولیک،پیشین،ص ۱۵۴
۷۷ـ همان صص ۱۵۵ ـ ۱۳۹
۷۸ـ همان صص ۱۵۵ ـ ۱۵۲
۷۹ـ دهشیار،پیشین،صص ۱۸ ـ۱۷
۸۰ـ عبد العلی قوام، اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل،پیشین،صص ۲۲۹ـ ۲۲۸
۸۱ـ حسن حمیدی نیا،پیشین،ص ۵۳۱
۸۲ـ ساموئل هانتینگتون،«فرسایش منافع ملی آمریکا»، در سرچشمه های درونی سیاست خارجی آمریکا،ص ۷۷
۸۳ـ همان،ص ۷۸
۸۴ .Stephen Zunes,10 thing s to Know about u.s. Policy in the Middle East, hattp://www. Alternet. Org/story. Hatm/l    p. 4
۸۵ـ حسین دهشیار،پیشین،صص ۱۵ـ ۱۳
۸۶ـ همان، ص ۱۵
۸۷ـ همان،ص ۱۳
۸۸ـ عبد العلی قوام، اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل ،پیشین،ص ۲۳۱
۸۹ـ حسین دهشیار،پیشین،ص ۹
۹۰ـ عبد العلی قوام، اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل،پیشین،صص ۲۳۶ـ۲۳۵
۹۱ ـ همان ، ص ۲۳۵
۹۲ ـ برای مطالعه بیشتر مراجعه شود به،جیمز پرلاف،سایه های قدرت(شورای روابط خارجی و قدرت آمریکا)،ترجمه کریم میرزایی،(تهران: انتشارات رسا،۱۳۷۱)
۹۳ ـ عبد العلی قوام،پیشین اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل،ص ۲۳۸
۹۴ ـ یوجین آر.ویتکوف و جیمز ام مک کورمیک، پیشین،ص ۲۳۹
۹۵ـ سامی حجار، آمریکا در خلیج فارس،چالشها و چشم اندازها ترجمه ابوالقاسم راه چمنی (تهران:انتشارات ابرار معاصر تهران ، ۱۳۸۱) ، ص ۱۶
۹۶ـ همان ، ص۱۷
۹۷ـ همان،
۹۸ـ محمد باقر سلیمانی،بازیگران روند صلح خاورمیانه ، (تهران انتشارات وزارت امور خارجه ، ۱۳۷۹)،پیشین،ص ۱۳۶
۹۹ـ همان ص ۱۳۷
۱۰۰ـ«حضور نظامی آمریکا در خاورمیانه»،ماهنامه خلیج فارس،شماره ۲۳،(شهریور ۱۳۸۱)،ص ۴۸
۱۰۱ـ همان ،ص۴۹
۱۰۲ـ همان ،ص ۵۰
۱۰۳ـ همان، ص۵۱
۱۰۴ـ ساموئل هانتینگتون،«فرسایش منافع ملی آمریکا،، در سرچشمه های درونی سیاست خارجی آمریکا،پیشین،ص ۷۲
۱۰۵ـ همان،ص ۶۴
۱۰۶ـ همان،صص ۶۶ ـ ۳۵
۱۰۷ـ محمد باقر سلیمانی،پیشین،صص ۱۴۲ـ۱۴۰
۱۰۸ـ همان،ص۱۳
۱۰۹. William j.Perry,”Gulf security and U.S policy”  In middle East policy,
Vol,111,N.4,(Appril 1995),P.8
۱۱۰ـ گزیده تحولات جهان ابرار معاصر ص ۳۰
۱۱۱ـ همان،صص ۳۲ـ۳۱
۱۱۲ـ حمیدرضا سمیعی نژاد،«چرا آمریکا به اسرائیل کمک می‌کند»،فصلنامه سیاست خارجی،سال پانزدهم،شماره ۱،(بهار ۱۳۸۰)،ص ۱۷۳
۱۱۳ـ همان،ص ۱۷۳
۱۱۴ـ آلفرد.م،لیلیا نتال،ارتباط صهیونیستی،ترجمه سید ابوالقاسم حسینی،(تهران: انتشارات،پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی،۱۳۷۹)، ص ۳۵۲
۱۱۵ـ حمید رضا سمیعی نژاد،پیشین،صص ۱۷۵ـ۱۷۳
۱۱۶ـ آلفرد.م لیلیا نتال،پیشین،ص ۴۴۷
۱۱۷ـ سمیعی نژاد،پیشین،صص ۱۷۵ـ۱۷۴
۱۱۸ـ پل فایندلی،فریب های عمدی(حقایقی درباره روابط آمریکا و اسرائیل)،ترجمه محمد حسین آهویی ، (تهران: انتشارات وزارت امور خارجه ،۱۳۷۸)،ص ۱۶
۱۱۹ـ همان،ص ۱۶
۱۲۰ـ همان،ص ۱۱
۱۲۱ـ همان، ص ۱۳
۱۲۲ـ همان، ص ۱۱
۱۲۳ـ محمد باقر سلیمانی،پیشین،ص ۱۴۹
۱۲۴.Barbara.conry,”Americans misguided policy of dual containment in the persian GULF ”
Foreign policy Brifing No.33. november 10,1994. P .11
۱۲۵ـ محمد باقر سلیمانی،پیشین،ص ۱۶۲
۱۲۶ـ همان ،ص ۱۳۹
۱۲۷ـ همان ،ص ۱۴۲
۱۲۸ـ مارک ج.گازیوروسکی،سیاست خارجی آمریکا و شاه،چ ۲ ،ترجمه جمشیدزنگنه،(تهران:انتشارات رسا،۱۳۷۳)،صص ۱۹۷ـ۱۶۵
۱۲۹ـ لئی برنر،مشت آهنین،ترجمه حسین ابوترابیان ،(تهران: انتشارات اطلاعات،۱۳۶۷)،ص ۲۷۵
۱۳۰ـ همان،ص ۲۷۵
۱۳۱ـ «سعودی ها وسیاست آمریکا»،(۲۸ اردیبهشت ۱۳۷۳)،شماره ۲۱۹۸۰
۱۳۲ـ همان
۱۳۳ـ سید مهدی حسینی متین،«تحول در نقش و کارکرد سیاست خارجی آمریکا در نظام بین الملل پس از ۱۱سپتامبر»، در مجموعه مقالات دوازدهمین سمینار خلیج فارس، ص ۲۱۵
۱۳۴ـ سیروس فیض، «اسلام و غرب پس از ۱۱ سپتامبر»، فصلنامه نهضت، سال سوم شماره ۱۰ صص ۱۱۱ـ۱۱۰
۱۳۵ـ همان، ص ۱۰۹
۱۳۶ـ

منابع بخش دوم
۱ـ اندروهی وود،درآمدی بر ایدئولوژی های سیاسی،ترجمه محمد رفیعی مهر آبادی،(تهران:انتشارات وزارت امورخارجه ،۱۳۷۹)، ص ۴۹۵.   
۲ـ «مقدمه ای بر بنیادگرایی اسلامی»،اندیشه جامعه،شماره ۲۱، (دی ۱۳۸۰)،ص۲۰.   
۳ـ احمد بخشایشی،«بنیادگرایی مفهومی غیر منطبق بر نظام اسلامی ایران»،دو ماهنامه مسجد،سال پنجم،شماره ۲۶(خرداد و تیر ۱۳۷۵)،ص ۲۵   
۴ـ سید احمد موثقی،جنبشهای اسلامی معاصر،(تهران،انتشارات سمت،۱۳۷۴)،ص ۶۴   
۵ـ «مقدمه ای بر بنیادگرایی اسلامی»،پیشین،ص ۲۶   
۶ ـ محمد اسماعیل اسلامی،فرهنگ علوم سیاسی،چ ۲ ،(تهران:مرکز اطلاعات و مدارک علمی ایران،۱۳۷۵)،ص ۱۹۹   
۷ـ انوشیروان احتشامی،«بنیادگرایی اسلامی و اسلام سیاسی»، ترجمه محسن اسلامی،فصلنامه علوم سیاسی،سال پنجم شماره ۱۸،(تابستان ۱۳۸۱)،ص ۲۴۷   
۸ـ جیمز ویچ،«نگرشی دوباره به بنیادگرایی اسلامی»،ترجمه ابوعلی،ماهنامه مسجد،سال دوم،شماره ۱۱،(آذر و دی ۱۳۷۲)،ص ۴۴.   
۹ ـ الیور روا،افغانستان،اسلام و نوگرایی سیاسی،ترجمه ابوالحسن سروقد مقدم،( مشهد،انتشارات آستان قدس رضوی،۱۳۶۹)،صص ۱۴ ـ۱۰   
۱۰ـ رابین رایت،شیعیان مبارزان راه خدا،ترجمه علی اندیشه،(تهران:نشر قوس،۱۳۷۲)، ص ۱۱   
۱۱ـ جمیله کدیور،پشت پرده صلح،(تهران:انتشارات اطلاعات،۱۳۷۴)،ص۱۳۹.   
۱۲ـ همان    
۱۳ـ هاشم آقاجری،«جنبش انقلابی اسلامی و بنیادگرایی»،فصلنامه حضور،شماره ۳۲،(زمستان ۱۳۷۶)،ص ۸۴.   
۱۴ـ سید عباس عراقچی،«اندیشه های سیاسی ابوالاعلی مودودی و جنبش احیا طلبی اسلامی »،فصلنامه خاورمیانه سال ششم،شماره ۳،(پائیز ۱۳۷۸)،صص ۷۳ـ۷۲.   
۱۵ـ ری کیلی،فیلی مارفیلت،جهانی شدن و جهان سوم،ترجمه حسن نورائی بیدخت و محمد علی شیخ علیان،(تهران،انتشارات وزارت امور خارجه ،۱۳۸۰)،ص ۲۴۹   
۱۶ـ احمد موثقی، پیشین ،ص ۱۱۱.   
۱۷ـ جمیله کدیور،پشت پرده صلح ،پیشین،ص۱۴۷   
۱۸ـ ،«بررسی تطبیقی بنیادگرایی اسلامی»،فصلنامه خاورمیانه،سال اول،شماره ۳ ،( تابستان ۱۳۷۳)،ص ۶۶۸   
۱۹ـ فرهنگ رجایی،«چالش بنیادگرایی دینی و پاسخ غرب»،فصلنامه سیاست خارجی،سال هفتم،شماره ۴،(زمستان ۱۳۷۲)،ص۹۹    
۲۰ـ جمیله کدیور،پشت پرده صلح، پیشین،ص ۱۴۹.   
۲۱ـ همان کتاب،ص ۱۴۹   
۲۲ـ سید عباس عراقچی،پیشین،ص ۷۴   
۲۳ـ تیموثی . دی . سیسک، اسلام و دموکراسی(دین،سیاست و قدرت در خاورمیانه)،ترجمه شعبانعلی بهرامپور و حسن محرثی،(تهران:نشر نی،۱۳۷۶ )،صص ۳۱ ـ ۳۰   
۲۴ـ فرهنگ رجایی،«چالش بنیادگرایی دینی و پاسخ غرب »،پیشین،ص ۹۶    
۲۵ـ حمید غفاری،«جامعه چند فرهنگی غرب و اسلام گرایی»،غرب در آیینه فرهنگ،شماره ۱۵، (دی ماه ۱۳۸۰)، ص ۴   
۲۶ـ انوشیروان احتشامی،پیشین،ص ۲۵۳.   
۲۷ـ سزار فرح،«ابعاد سیاسی بنیادگرایی اسلامی»،ترجمه.ف.م.هاشمی،روزنامه سلام ۴اردیبهشت ۱۳۷۶   
۲۸ـ هرایر دکمجیان،جنبشهای اسلامی معاصر در جهان عرب(اسلام در انقلاب)،ترجمه حمید احمدی،چ ۳،(تهران: انتشارات کیهان،۱۳۷۷)،صص ۱۰۲ـ۱۰۱.   
۲۹ـ همان،ص ۱۱۳   
۳۰ـ همان    
۳۱ـ غلامرضا خادمی،«بنیادگرایی اسلامی در مصر و عربستان سعودی»،فصلنامه نهضت،سال سوم شماره ۱۰،(تابستان ۱۳۸۱)،صص ۱۹۲ـ۱۹۰.   
۳۲ـ ری کیلی،فیلی مارفیلت،پیشین،صص ۲۵۲ـ۲۵۱   
۳۳ـ همان،ص ۳۵۱   
۳۴ـ یوسف علیخانی،«مسلمانان تروریست هستند!»،روزنامه انتخاب،۲۲ اسفند ۱۳۷۸   
۳۵ـ محمد رفیع محمودیان،«بنیادگرایی و مدرنیته اصول گرا»،ماهنامه آفتاب،شماره ۱۴،(فروردین ۱۳۸۱)،ص ۷۳    
۳۶ـ جان اسپوزیتو،«اسلام سیاسی و سیاست خارجی آمریکا»،ترجمه غلامحسین ابراهیمی روزنامه کیهان،۲۳ فروردین ۱۳۷۷   
۳۷ـ «بررسی تطبیقی بنیادگرایی اسلامی»،پیشین،ص ۶۶۹.   
۳۸.Saad jawad,’’Fundamentalism in any other name’’ Dialogue./11/94:P.6 (Novamber 1994)   
۳۹ـ رابین رایت،پیشین،ص۱۲   
۴۰.Saad jawaj.op.cit.p.6   
۴۱ـ ری کیلی،فیلی مارفیلت،پیشین،ص ۲۵۱   
۴۲ـ حمید احمدی،«نگاهی به پدیده بنیادگرایی اسلامی ناکام در ستیز با تاریخ،فصلنامه خاورمیانه سال هشتم،شماره ۴،ص ۲۰۳   
۴۳ـ همان،ص ۲۰۴   
۴۴ـ جمیله کدیور، پشت پرده صلح،پیشین،ص ۱۴۶   
۴۵ـ جیمزویچ،پیشین،ص ۴۷   
۴۶ـ همان،ص ۴۶   
۴۷ـ مجتبی امیری، نظریه برخورد تمدنها (هانینگتون و منتقدانش)،(تهران: انتشارات وزارت امور خارجه ،۱۳۸۱)، ص ۷۸   
۴۸ـ غسان سلامه،«بنیادگرایی در خاورمیانه»،ترجمه کامیاب منافی،ماهنامه دیدگاهها و وتحلیلها ،سال دهم ، شماره ۱۰۴ ،صص ۷۸ـ۷۷   
۴۹ـ کلیم صدیقی،مسائل نهضت های اسلامی،ترجمه هادی خسروشاهی،(تهران:انتشارات اطلاعات،۱۳۷۵)،ص۷۲    
۵۰ـ تیموثی دی. سیسک،پیشین ،ص ۱۴   
۵۱ ـ الیور،روا،پیشین،صص ۱۵ـ۱۴   
۵۲ـ همان،صص ۱۷ـ۱۶   
۵۳ ـ همان،ص ۱۹   
۵۴ ـ «بنیادگرایی هرگز مرادف با اسلام گرایی نیست»،گفتگو با ابوالفضل شکوری ماهنامه اندیشه جامعه شماره ۲۱،ص ۱۸   
۵۵ ـ همان،صص ۱۴ ـ۱۳   
۵۶ـ همان، ص ۳۷   
۵۷ ـ «همایش اسلام سیاسی در قرن ۲۱»،ماهنامه آفتاب،شماره ۹،(آبان ۱۳۸۰)،ص ۱۳   
۵۸ ـ همان،صص ۱۴ـ۱۳   
 
۵۹ـ مرتضی مطهری،بررسی اجمالی نهضت های اسلامی درصد ساله اخیر،(تهران:انتشارات صدرا،۱۳۶۶)،ص ۲۰
۶۰ـ همان ،صص ۲۹ ـ۲۰
۶۱ـ ز.ا. لوین،اندیشه ها و جنبشهای نوین سیاسی ـ اجتماعی در جهان عرب،ترجمه یوسف عزیزی بنی طرف،(تهران: انتشارات علمی و فرهنگی،۱۳۷۸)،صص ۱۱۱ـ۱۰۸
۶۲ـ احمد امین،پیشگامان مسلمان،ترجمه یوسفی اشکوری،(تهران : انتشارات علمی و فرهنگی،۱۳۷۶)،ص۹۴
۶۳ـ مجید خدوری،گرایشهای سیاسی در جهان عرب،ترجمه عبدالرحمن عالم،(تهران:انتشارات وزارت امور خارجه،۱۳۶۹)،صص ۷۲ ـ۷۱
۶۴ـ همان،ص ۷۳
۶۵ ـ مرتضی مطهری،پیشین،ص ۳۸
۶۶ـ همان
۶۷ـ عباسعلی عمید زنجانی،گزیده انقلاب اسلامی و ریشه های آن،چ ۸ ،(تهران:نشر طوبی،۱۳۷۵)، صص ۱۴۰ـ۱۲۶
۶۸ ـ ز.ا.لوین،پیشین،صص ۱۲۷ـ۱۲۶
۶۹ـ همان
۷۰ـ مطهری،پیشین،صص ۴۱ـ ۴۰
۷۱ـ ز.ا.لوین،پیشین،صص ۱۲۸ـ۱۲۷
۷۲ـ احمد امین،پیشین،صص ۲۶۷ـ ۲۶۵
۷۳ـ همان،صص ۲۸۹ـ ۲۸۸
۷۴ـ کلیم صدیقی،مسائل نهضت های اسلامی،پیشین ، ص ۷۲
۷۵ـ همان،صص ۷۵ ـ۷۴
۷۶ـ غلامرضا خادمی،پیشین ، صص ۱۹۷ ـ۱۹۵
۷۷ـ همان، ص ۱۹۶
۷۸ـ شیرین هانتر،آینده اسلام و غرب(برخورد تمدنها یا همزیستی مسالمت آمیز)،ترجمه همایون مجد،(تهران:انتشارات فرزان،۱۳۸۰)،ص ۱۸۵
۷۹ـ دانیل پاییز،«مسله اصلاً اقتصادی نیست»،ترجمه وحید امامی،بررسی مطبوعات جهان سال چهارم،شماره ۲۰۶،(آذر ۱۳۷۴)،ص ۶
۸۰ـ همان
۸۱ـ همان
۸۲ ـ علیرضا خدا دوست،«مسلمانان و موازانه در جهان»،روزنامه ایران،۱۹ آبان ۱۳۸۱،ص۶
۸۳ـ شیرین هانتر،پیشین،ص ۱۱۵
۸۴ ـ  همان ،ص ۱۱۵
۸۵ـ فرید مرجایی،«تبار شناسی ایدئولوژی گروه بوش»،ماهنامه چشم انداز ایران،شماره۱۷،ص ۲۸
۸۶ـ همان
۸۷ـ کاظم علمداری،بحران جهانی:نقدی برنظریه گفتگوی تمدنها،(تهران:انتشارات توسعه،۱۳۸۱)،ص ۶۸
۸۸ـ همان
۸۹ـ محمد اکرم عارفی،«پاکستان و بنیادگرایی اسلامی»،فصلنامه علوم سیاسی،سال چهارم،شماره ۱۶،(زمستان ۱۳۸۰)، ص ۲۶۲
۹۰ـ انوشیروان احتشامی،پیشین ، صص ۲۵۰ ـ ۲۴۹
۹۱ـ شیرین هانتر،پیشین، ص ۱۱۷
۹۲ـ همان
۹۳.Espozito JoHN.L,Ploitical Islam:Beyond The Green menace. Economist,1993.P.25
۹۴ـ انوشیروان احتشامی،پیشین،صص ۲۵۲ـ۲۵۱
۹۵ـ همان
۹۶ـ  «بررسی تطبیقی بنیادگرایی  اسلامی»،پیشین، صص ۶۷۰ ـ ۶۶۸
۹۷ـ همان،ص ۶۷۰
۹۸ـ فضیل ابوالنصر،رویارویی اسلام گرایی و غرب گرایی،ترجمه حجت الله جودکی،(تهران:انتشارات وزارت امور خارجه،۱۳۷۸)،صص ۵۴ـ ۵۳
۹۹ـ  همان
۱۰۰ـ سید علی قزوینی،«دیدگاههای جبهه نجات اسلامی الجزایر»،فصلنامه سیاست خارجی،سال سوم ،شماره ۱، ص ۵۵
۱۰۱ـ حمید احمدی،«آینده جنبشهای اسلامی در خاورمیانه،طرح یک چارچوب نظری»،فصلنامه مطالعات خاورمیانه،سال پنجم،شماره ۲ و ۳،(تابستان و پاییز ۱۳۷۷)،صص ۶۳ـ۶۱
۱۰۲ـ همان،ص ۶۳
۱۰۳ـ همان
۱۰۴ـ همان
۱۰۵ـ همان
۱۰۶ـ غلامرضا بابایی،«آینده اسلام وغرب: برخورد تمدنها یا همزیستی مسالمت آمیز»،فصلنامه سیاست خارجی،سال دوازدهم شماره ۴،(بهار و تابستان  137) ،ص ۱۰۸۶
۱۰۷ـ همان
۱۰۸ـ «آمریکا و خاورمیانه پس از رویدادهای ۲۰ شهریور»،فصلنامه خاورمیانه،سال هشتم،شماره۳، ص ۲
۱۰۹ـ شیرین هانتر،پیشین،ص ۱۷۶
۱۱۰ـ کاظم علمداری،پیشین، صص ۲۰۰ ـ ۱۹۸
۱۱۱ـ غرب در آیینه فرهنگ،شماره۲۰،(فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۱)،ص ۸۳
۱۱۲ـ ادوارد سعید،اسلام رسانه ها،ترجمه اکبر افسری،(تهران:انتشارات توس،۱۳۷۷)،ص۹۹
۱۱۳ـ شیرین هانتر،پیشین،ص ۱۷۹
۱۱۴ ـ همان،ص ۱۸۲
۱۱۵ـ همان، ص ۱۸۳
۱۱۶ـ همان،ص ۱۸۴
۱۱۷ـ غلامرضا بابایی، پیشین ، ص ۱۰۸۶
۱۱۸ـ هانتر،پیشین،ص ۱۸۶
۱۱۹ـ  مارسدن پیتر ،طالبان (جنگ،مذهب،نظم نوین)،ترجمه کاظم فیروزمند، (تهران: نشر مرکز، ۱۳۷۹)، ص ۶۳
۱۲۰ـ مرتضی اسعدی،ایران،اسلام،تجدد،(تهران:انتشارات طرح نو،۱۳۷۷)،ص ۶۴
۱۲۱ـ فرید زکریا،«ریشه های خشم»،ترجمه، حسن نورایی ، ماهنامه آفتاب، شماره ۹ ،(آبان ۱۳۸۰)،صص ۷۸ـ۷۴
۱۲۲ـ همان، ص ۷۶
۱۲۳ـ ادوارد سعید،اسلام رسانه ها،پیشین ، ص ۲۱
۱۲۴ـ آلفرد.م.لیلیانتال،ارتباط صهیونیستی ،ترجمه ابو القاسم راه چمنی ،(تهران :انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ،۱۳۷۹)، ص ۲۶۴
۱۲۵ـ همان
۱۲۶ـ عماد نداف،بن لادن یک نفر از یک میلیارد نفر،ترجمه عثمان ایزد پناه،(تهران:انتشارات عابد،۱۳۸۱)،ص ۳۹
۱۲۷ـ رحمت الله صادقی،«تروریسم کنش یا واکنش»،روزنامه جام جم،( ۲۲ مهر ۱۳۸۰)
۱۲۸ ـ کاظم علمداری،بحران جهانی:پیشین، ص ۲۷۲
۱۲۹ ـ سید علی قادری،«مبانی سیاست خارجی در اسلام»،فصلنامه سیاست خارجی،سال سوم،شماره ۴،ص ۵۷۸
۱۳۰ـ حسن واعظی،تروریسم، (ریشه یابی تروریسم و اهداف آمریکا از لشکر کشی به جهان اسلام)، (تهران: انتشارات سروش ، ۱۳۸۰)، ص۳۷
۱۳۱ ـ همان،ص ۲۸
۱۳۲ـ علی قادری،پیشین، ص ۵۷۸
۱۳۳ـ همان،ص ۵۷۸
۱۳۴ـ عبدالغنی عماد،«مقاومت و تروریسم در چارچوب بین المللی حق تعیین سرنوشت»،ترجمه ماجد نجار،فصلنامه مطالعات خاورمیانه، قسمت ضمیمه،سال نهم،شماره ۲،(تابستان ۱۳۸۱)،ص۴۴
۱۳۵ـ حسن واعظی ،تروریسم،پیشین،صص ۳۱ـ۲۷
۱۳۶ ـ همان،صص ۳۱
۱۳۷ـ پیروز مجتهد زاده،ایده های ژئوپولتیک و واقعیت های ایرانی،(تهران:نشر نی ،۱۳۷۹)،ص ۲۲۹
۱۳۸ـ «عملیات شهادت طلبانه»،ماهنامه ندای مقاومت،شماره ۴،(مهر ۱۳۸۱)،ص ۱۴
۱۳۹ـ «اختلاف نظر علمای اسلام درباره عملیات انتحاری»،ترجمه ا.زارع زاده،ترجمان سیاسی،شماره ۲۲،(۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۰)،صص ۲۶ـ۲۴
۱۴۰ـ همان.
۱۴۱ـ عبدالحمید ابوسلیمان،«جایگاه خشونت در اندیشه سیاسی اسلام»،ترجمه ا.زارع زاده،ترجمان سیاسی،شماره ۴۳، (۲۹ مرداد ۱۳۷۹)، ص ۳۳
۱۴۲ـ عبدالرحمن دیلیپاک،تروریسم،ترجمه معاونت فرهنگی تبلیغات اسلامی،(تهران:انتشارات تبلیغات اسلامی،۱۳۶۸)، ص ۱۴۱
۱۴۳ـ حمید احمدی، پیشین، ص ۷۳
۱۴۴ـ همان،صص ۸۰ ـ ۷۶
۱۴۵ـ همان، صص ۸۳ـ ۸۰
۱۴۶ـ «آینده اسلام گرایی»،ترجمه ق طولانی،نشریه ترجمان سیاسی،ویژه اسلام گرایی شماره ۲۱، (۶ اسفند ۱۳۷۸)، ص ۳۵
۱۴۷ـ حمید احمدی،جنبش های اسلامی در خاورمیانه،پیشین،صص ۹۱ـ۹۰
۱۴۸ـ سزار فرح، پیشین،ص
۱۴۹. Graham E Fuller, “The future of political Islam’’foreigr AFFAIRS,Volume 81.No.2.P.
۱۵۰. “How American subberts jemocracy in the middle East’’.
Middle East international (23 April 1996).p.20
۱۵۱. Stepnen zunes, “U.S policy toward political Islam” op.cit.p.5
۱۵۲ ـ «دلایل افراط گرای اسلامی»، دفتر حفاظت منافع جمهوری اسلامی ایران ـ واشنگتن ،بولتن دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی شماره ۱۶۹،صص ۶۷ـ ۶۶
۱۵۳ ـ سزارفرح،پیشین، ص
۱۵۴ـ«ناظر بیرونی اسلام و دموکراسی»،ترجمه ق.طولانی،ترجمان سیاسی، شماره ۱ دی ۱۳۸۰،ص ۴۴
۱۵۵. Saad jawad,op.cit.p.6
۱۵۶ـ فرهنگ رجایی،«چالش بنیادگرایی دینی و پاسخ غرب»،پیشین،صص ۷۹۰ـ ۷۸۹
۱۵۷ـ مهدی ذاکریان،ارزیابی سیاست خارجی خاتمی از منظر صاحب نظران،(تهران:انتشارات همشهری،۱۳۸۰)، ص ۴۵

۱۵۸. Graham E.Fuller, “The future of political Islam’’, Op.cit.p
۱۵۹ـ علی عسگری، «تحول بنیادگرایان اسلامی مصر:جایگزینی منطق ترور به جای منطق کلمه»،روزنامه خرداد،( ۲ دی ۱۳۷۷)
۱۶۰ـ جمیله کدیور،مصر از زاویه دیگر،پیشین،ص ۳۰۳
۱۶۱ـ همان،ص ۲۸۲
۱۶۲ـ حمید احمدی،«اسلام گرایان و مسله خشونت در مصر»،نشریه گفتگو، شماره ۱۸، صص ۴۴ ـ ۴۱
۱۶۳ـ همان

منابع بخش سوم
۱ـ جمیله کدیور،پشت پرده صلح،(تهران : انتشارات اطلاعات،۱۳۷۴)،ص ۱۷۳
۲ـ هرایر دکمجیان،جنبشهای اسلامی معاصر در جهان عرب (اسلام در انقلاب )،ترجمه حمید احمدی ،(تهران :انتشارات کیهان ،۱۳۷۷)،ص ۳۶
۳ـ محمد جواد صاحبی،اندیشه اصلاحی در نهضت های اسلامی،چ ۲ ،(تهران:انتشارات کیهان۱۳۷۰)،ص ۳۶
۴ـ همان، ص ۴۹
۵ـ مرتضی مطهری،بررسی اجمالی نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر،(تهران : انتشارات صدرا،۱۳۶۶)ص۳۷
۶ ـ محمد جواد صاحبی،پیشین،صص ۵۸ـ۵۷
۷ـ سید احمد موثقی،جنبشهای اسلامی معاصر ،(تهران: انتشارات سمت ،۱۳۷۴)،صص ۱۱۴ـ۱۰۲
۸ـ همان
۹ـ همان
۱۰ـ فرهنگ رجایی،اندیشه سیاسی معاصر در جهان عرب،(تهران:مرکز پژوهشهای علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه،۱۳۸۱)،ص ۵۴
۱۱ـ همان صص ۶۰ـ ۵۶
۱۲ـ همان صص ۶۶ـ ۶۱
۱۳ـ ابراهیم کاروان،«رژیم های اسلامی کدامند؟»،ترجمه واحد ترجمه مجله،فصلنامه معرفت،سال هشتم ، (پائیز ۱۳۷۶)،صص۶۴ـ۶۳
۱۴ـ همان، ص ۶۶
۱۵ـ صادق زیباکلام، مقدمه ای بر انقلاب اسلامی ایران،( تهران: نشر روزنه ، ۱۳۷۲) ، صص
۸۱ ـ ۸۰
۱۶ ـ محمد باقر انصاری، « نگاهی به گذشته و آینده آمریکا»، غرب در آئینه فرهنگ، شماره ۲۱  ص ۱۸
۱۷ـ همان
۱۸ـ لیون تی هدر، پیشین، ص ۱۱
۱۹ـ محمد باقر انصاری،پیشین،ص ۱۹
۲۰ـ هرایر دکمجیان،پیشین،صص ۲۶۰ـ۲۵۰
۲۱ـ «طالبان از پیدایش تا سقوط»،اظهارات سفیر سابق عربستان در افغانستان،روزنامه کیهان،(۳۰ بهمن ۱۳۸۰)
۲۲ـ حیدر علی بلوچی،«مطالعه تطبیقی سیاست خارجی آمریکا در قبال افغانستان»،فصلنامه آسیای مرکزی و قفقاز،شماره ۳۳،( بهار ۱۳۸۰)،صص ۹۰ـ ۵۹.
۲۳ـ «خیمه شب بازی آمریکا و طالبان»،انرژی ایران،۸ اسفند ۱۳۷۷
۲۴ ـ همان
۲۵ـ عصام نعمان،«آمریکا و مسلمانان:چالش روابط»،ترجمه سمیه آقاجانی و ید الله ملایری، ماهنامه نهضت،سال سوم،شماره ۱۰،(تابستان ۱۳۸۱)،ص ۱۴۰
۲۶ـ همان
۲۷ـ «آمریکا در خاورمیانه چه می‌خواهد»،ترجمه ک.فخرطاولی،ترجمان سیاسی شماره ۱۷،(۲۲/۱۲/۱۳۷۹)، ص ۱۴
۲۸ـ پل لوبک،«رابطه پارادوکسیکال  اسلام و جهانی شدن»،معاونت فن آوری و اطلاعات، گاهنامه برداشت اول،سال اول،شماره صفر،ص ۷۸.
۲۹ـ وحید مژده،افغانستان و پنج سال سلطه طالبان،(تهران:نشر نی،۱۳۸۲)،صص ۶۰ـ۵۷
۳۰ـ یازده سپتامبرـ آغاز عصری نو در سیاست جهانی،مجموعه مقالات،گروه نویسندگان و مترجمان، (تهران: نشر دیگر،۱۳۸۰)، ص ۱۵۳.
۳۱ـ وحید مژده،پیشین، ص ۵۹
۳۲ـ جمال کاظمی،«موج سوم بنیادگرایی اسلامی»،ترجمه فخر طاولی،نشریه ترجمان سیاسی،شماره ۱۸،(۲۹ /۱۲/۱۳۷۹)،ص ۱۱
۳۳ـ «جنبش های جدید اسلامی و منافع جمهوری اسلامی ایران»،معاونت سیاست خارجی،گاهنامه برداشت اول،سال اول،شماره ۶،ص ۳۱
۳۴ـ هرایر دکمجیان، پیشین، صص ۱۸۰ ـ۱۴۸
۳۵ـ جمیله کدیور، مصر از زاویه دیگر،(تهران :انتشارات اطلاعات ، ۱۳۷۳ )، صص ۱۵۰ ـ ۱۴۴
۳۶ـ محمد کاظم آسایش طلب طوسی،« رادیکالیسم الجهاد»