فایل کامل و عالی بررسی ملاک های انتخاب دوست در بین دانش آموزان

فهرست مطالب

فصل اول
بیان مسئله     9
بیان هدف    10
ضرورت اجرای طرح     11
سوالات تحقیق    12
بیان فرضیه     13
تعاریف عملیاتی    13
فصل دوم تاریخچه تحقیق و مطالعه منابع مربوط به موضوع
نوجوانی    16
تاثیر معاشران    20
دوست یابی    25
طرد شدن و پذیرفته شدن از سوی همسالان    29
تحقیقات انجام شده     36
فصل سوم روش اجرای تحقیق
جامعه     43
نمونه و روش نمونه گیری    43
روش جمع آوری اطلاعات    44
ابزار تحقیق    44
روش آماری بکار رفته     44
فصل چهارم: تجزیه و تحلیل
تجزیه و تحلیل داده ها ( اطلاعات)     47
توصیف اطلاعات رابطه با فرضیه  ها     47
فصل پنجم
سوالات و داده‌‌ها     47
تفسیرنتایج ( بحث و خلاصه)     89
بیان مسئله     92
نتیجه گیری کلی    92
نمودار    93
کاربرد و منابع     95
فهرست منابع    95
پرسشنامه     97
 
 

فصل اول
 
مقدمه :
یکی از سخنان حکیمانه و جامعه شناسانه این است که « انسان با الطبع اجتماعی است.» و این بدان معنی است که انسان بر نهاد پیوستن به همنوعان خود آفریده شده است.  و این غریزه ای است که انسان در بطن خود دارد.
زیرا انسان به تنهایی قادر به گذشتن از مراحل زندگی در دنیایی که آکنده از ناروائیها و مالامال از دشواریها و مقرون به خطاهاست، نیست. و از این رو انسانها ناگریزند به یاری جستن و همکاری کردن برای رسیدن به ا جتماعی که در آن بتوان آنچه را فرد از انجام آن ناتوان است انجام داد. هر قدر صفوف بشر به هم پیوسته شود و اختلاط و تعاون بینشان افزوده گردد، در میدان زندگی و مدارج ترقی پیشرفت خواهند کرد. از این رو، اسلام که دینی پیشرو و جاودانه است، اجتماع بشری را دعوت می کند که با زو به بازوی هم کار کنند به هم مهرورزند پس صدایی آسمانی فریاد می زند:
« ای مردم» ما همه شما را نخست از مرد و زنی آفریدیم، و آنگاه شعبه های بسیار و فرق مختلف گردانیدیم تا یکدیگر را بشناسید و به دین خدا چنگ زنید و پرا کنده نشوید. این است دعوت اسلام از تمامی مردم. و چون افراد انسانی همه در معرض سختیهای هلاکت آور و بدبختیهای دردناک و مشکلات طاقت فرسا قرار دارند. که به تنهایی بر مقابله با آنها توانا نیستند، ناگزیرند که برای خود مرزی یا افرادی از نوع خود ذخیره کنند که بین خود و آنها رابطه ای مطمئن و یک پیوستگی پایدار و دوستی و محبتی خاص برقرار گردد. تا بین این افراد احساس برادری صادقانه و درک دوستی خالصانه حاصل شود. که هر کدام  در سختیها یاری گر دیگری باشند در کمک رسانی و همکاری و بر آوردن نیازها و نجات دادن از سختیها و بیرون آوردن از گرداب، و این رابطه مقدس است که هر یک  را به دیگری می پیوندد. و دلها و خواستها را به هم نزدیک می کند که « دوستی» نامیده می شود.
و برای زندگی انسان این امری ضروری است ، هر چند که فرد در تحمل سختیها و شکیبایی در مکروهات نیرومند باشد و از فکر ثابت و رای تدبیر برخوردار باشد. از این روست که دانشمندان جامعه شناسی و مربیان جامعه کوشش کرده اند که برای تامین بعد مهم زندگی بهترین راهها را فرا راه مردم قرار دهند و نیکوترین وسیله ها را برای استحکام و استواری روابط برادری و کسب محبت و صداقت که رکن اصلی دوستی است بین مردم معرفی کنند.
زیرا اگر دوستی مستند بر حب قلبی صحیحی که عاری از ریا و کدورت و انحرافی پست نباشد. این چنین دوستی میان تهی است. و خیری در آن نیست.
پس مشخص می شود که موضوع دوستی و برادری از مهمترین مقتضیات زندگی و بزرگترین ضروریات انسانی است. می بینیم که موضوع دوستی به حد فراوان از توجهات و ساعی معصومین بهره مند می شود و از راهنمائی های پی در پی آنان در بنای اساسی این دوستی و آنچه در خور صفات و شرط دوستی آمده است. و تمام مردم را پند و اندرز داده اند. که در ذخیره کردن و بدست آوردن دوستان سستی نورزند. تا آنجا که پیامبر خدا می فرماید: بهترین شما کسانی هستند که اخلاقشان بهتر است و با مردم سازگارند و بین افراد با یکدیگر صلح و سازگاری دهند ( نهج البلاغه) و نیز فرموده است مهربانی مومن بر مومن برای خاطر خداوند است.
 از بزرگترین شاخه های ایمان است. بدانکه کسی دوستیش در راه خدا باشد و بخشش در راه خدا باشد . و منع و پرهیزش  در راه خدا باشد.
چنین کسی از برگزیدگان خداوند تعالی است ( اصول کافی ، جد۳)
پس می بینیم که پیامبر (ص) مردم را تشویق می کند به مهربانی و دوستی و برادری بین  یکدیگر و مهربانیها و دوستیها را در دل مردمان  شیرین می کند، با یادآوری نعمتهای جاودانی و پاداش بزرگی  که پروردگار برای این دوستی و مهربانی برشمرده است، ولی به شرح آنکه این دوستی صرفاً برای خاطر خداوند بوده و از انحرافی پست و مصلحتهای مادی به دورباشد. پس دوستی و مهربانی صادقانه و خالصانه همان چیزهایی هستند که اسلام مردم را بدانها دعوت کرده و برای کسانیکه دارای این رفتارها هستند خداوند تعالی پاداش فراوان و مرتبه پسندیده مهیا کرده است.
دوست شریک زندگی است که در وجود انسان مانند روح در بدن جاری است . مانند ائینه است دوست خوب و رفیق مهربان یکی از نعمتهای بزرگ الهی و پناهگاه انسان و ارام بخش دل و روان است . وجود دوست حقیقی در این جهان پرتلاطم یکی ازاحتیاجات هرانسانی است. کسی که از نعمت دوست مهربان محروم می باشد، احساس غربت و تنهائی می کند و یار و غمخواری ندارد، تا در مشکلات زندگی به او پناه ببرد. و از مددش برخوردار گردد.
یکی از بهترین خوشیهای زندگی رفت و آمد و گفتگوهای دوستانه است. که غمها را می زداید و به انسان نیرو و نشاط می بخشد. دوستی در د وره نوجوانی بر اساس یک نیاز اجتماعی و برای ایجاد روابط سالم و سازنده است.
ضمائم و منابع
فهرست منابع
۱-    آسیب شناسی روانی, دیرک راسل دیویس , ترجمه دکتر نصرت اله پور افکار, انتشارات نیا , تابستان ۱۳۷۰.
۲-    آئین ترتیب, ابراهیم امینی, انتشارات اسلامی.
۳-    آئین معاشرت و برادری در اسلام, سید محمد صحفی, ۱۳۶۵.
۴-    روانشناسی دوستی, ران کابر,‌ترجمه محمد علی فرجاد , ۱۳۷۰
۵-    روانشناسی و تربیت جنسی کودکان  نوجوانان , و د- کوچکف و م, لاپیک- ترجمه محمد تقی زاده , انتشارات بنیاد.
۶-    رشد و شخصیت کودک (‌مانس- کیکان- هوستون- کانجر) ترجمه مهشید یا سائی انتشارات مرکز نوع دوستی و همدردی.
۷-    روانشنانسی رشد, حسن احدی, نیک چهره محسنی, چاپ و نشر بنیاد
۸-    روشهای تحقیق در علوم  تربیتی جان بست ترجمه, حسن پاشا شریفی و نرگس طالقانی ج۱ و ۲.
۹-    روانشنانسی نوجوان – سید احمد احمدی , انتشارات ترمه, مشعل ۱۳۷۱.
۱۰-    شخصیتی سعید شاملو , ۱۳۶۵
۱۱-    اصول کافی , جلد ۳, ص ۱۷۵.
۱۲-    روانشانسی تربیتی , ویژه تربیت, معلم, ۱۳۶۹.
۱۳-    تعلیم و تربیت اسلامی, ویژه تربیت معلم, ۱۳۷۱.
۱۴-     ماهنامه تربیت، ج۵، علی قائمی، بهمن ،  1370.
۱۵-    معاشرین، ماهنامه تربیت ، ویژه تابستان، ۱۳۶۶، ص ۲۲.
۱۶-    ماهنامه تربیت شماره های ۲و۵و۷و۹ سال ۶۸ ، ۶۹ ، ۷۰.
۱۷-    نوجوانی، مجله پیوند شماره ۱۲۸، خرداد، ۱۳۶۹، ص ۳۰.
۱۸-    نوجوانی، کرمانی، ۱۳۶۰، ص ۵۸.
۱۹-    دنیای نوجوانی، محمد رضا شریفی.